掉。而城邦的国王不久前在外面被qiáng人所杀，为了挽救这个城邦，众人决定——谁能够解开谜题、使城邦脱离厄运，便可以娶先王的遗孀并继承王位。

看到这里，阿蒙已经猜出这位剧作家要写什么了——俄狄浦斯就是先王之子，他杀的那个人就是忒拜城邦原先的国王。神谕也许象征着命运，而阿波罗神殿的墙上所铭刻的那句话正是悲剧的根源。人们没有像神灵那样dòng悉一切的眼睛，俄狄浦斯并不知道自己的来历，而他所做的一切抗争这神谕预示的命运。

就在这时，阿蒙注意到前排观众中有一个脑袋比较显眼，因为那人留着光头，这在雅伦城帮中是非常少见的，铮青的头皮上还有着细密的头发茬，看上去又不是天生的秃子。阿蒙认出这个人了，就是曾在叙亚沙漠中与无量光走在一起的文森特卜，后来又在撒冷城中见过面，此人是受到另一种指引的超脱者。

突然在雅伦城中又见到这个人，而且就挤在伸手就能够着的位置，阿蒙吃了一惊。文森特卜也有感应，双肩一紧回过头来认出了阿蒙，随即点头一笑，又转过身去继续看戏，却在灵魂中传来一个声音：“阿蒙神，你怎么进入了奥林匹斯的神域？看您的样子应该未经神系的许可，这样做可能会引起纷争的。”

阿蒙在灵魂中反问道：“你不是也来了吗？”

文森特卜答道：“我只是来看戏的，不会展示和动用任何你们所谓的神迹手段。”

阿蒙：“我也只是来看戏的，并不会展现神迹。”

文森特卜：“哦？那你刚才看向我的目光，却不属于凡人，俱有穿透六识的法力。假如我是奥林匹斯神系的神灵，可能会被你惊动或者激怒。”

阿蒙微笑道：“我知道你不是奥林匹斯神系的神灵，只是和我一样混在人群中看戏而已。我为了确认你的身份，才会有那样的眼光。你能够感受到我穿透灵魂的注视，这算不算一种神迹呢？”

文森特-卜答道：“我所接受的指引，与你熟悉的道路不同，我只是神通自足而已，与你们所谓的展现神迹有所区别。”

他说话的同时印入了阿蒙灵魂中一段信息：这位修炼者将某种手段称之为“神通”，却与各神系所谓的神迹不同，它只是一种感知的延伸，当拥有与使用这种能力时，并不会对这个世界上有多余的触动。

文森特卜的解释非常有意思，对阿蒙也有新的启发——

比如所谓的“眼通”，可以看到极远的地方，甚至能够看到过去未来的某些场景，这与修炼者的法力以及境界有关。在阿蒙所掌握的手段中，侦测神术或信息神术到了极高明的境界，同样能做到这一点，但文森特卜却解释了手段的区别。

第八卷：创世纪 第286章 神灵之眼与量子力学

眼睛能看到很远的地方，并不是眼中she出了某种视线，而是感知更加jīng微，能够接受与分辨更远的信息。其实人们所接受的光影信息是一样的，只是有人灵魂清澈而深邃，在其中看见的比别人要多。施展这种神通时，并没有多余的触动。

阿蒙也能做到这一点，但天枢大陆上的神术师们所修炼的神术，在这一方面并不特意分辩，因为增qiáng感知、能查人所不能查向来就可以借助很多种手段，只要这些手段对自己有用就行。比如利用元素扰动，就可以察觉周围尚未发现的事物，就像在浑水里看不见鱼，伸手进去摸，也一样能发现“鱼”的存在。