天真的人更容易获得成功，因为他们不会将生活的重心放在物质名利上，他们能保持好奇和专注去做自己喜欢的事情，只有这样才能更接近成功。

南怀瑾先生曾说：“作诗、弄文，固然无关禅道，但如果从性上自然地流露，也正与弹指之事相同，何妨起用。能文的便文，能武的便武，各守本分可也。”

保持天真拥有童心的人从不会问其中的好处，反而不天真的千方百计地要知道天真的好处，其实天真野趣最大的好处就是让你不问其中的好处，只享受天然的探索乐趣与奥妙所在，永远保持一颗纯真的童心，对世间万物抱有探索的初心。一个人如果七八岁的时候，对世事无知，那便是一种天真的可爱。如果到了十七八岁仍然无知，那便是年少天真的轻狂，倘若说

这两种情况还能让人赞赏的话，那么等到二十几岁的时候仍然无知，那只能被指责说幼稚了。然而天真野趣每个人童年时候都曾拥有过，在天真烂漫的年纪，我们会好奇一棵树是如何生长的，一只蚂蚁如何把食物搬运回自己的窝；我们会在小河里捉上一天的鱼，摸一天的螃蟹，会打仗会过家家。那时的我们似乎什么都不懂，什么都没有，不明白权力金钱为何物，但是那时候我们快乐地拥有着世界。

丰子恺最爱画儿童画，他曾这样回答画儿童画的初衷：“我向来崇敬儿童生活，尤其是那时，我初尝世味，看见当时社会的虚伪骄矜之状，觉得成人都已是失本性，只有孩子天真烂漫，人格完整，这才是真正的‘人’。”

然而随着时间的增长，我们身上的天真也被一

点一滴磨掉，直至最后一无所剩，我们早不再关注大自然的美妙，心心念念想的是如何比别人过得好、明天的项目如何拿下、后天的谈判如何搞定……我们失去了好奇心，只求利益，不会再知道蚂蚁有几条腿，却清楚地计算出你的对手有几个把柄在你的手上。然而失去了天真之后，所有人开始害怕丢掉自己的好奇，他们开始寻找天真，寻找好奇，失去了方才知道可贵。

真正的天真，只留存在坚持的人心中，他们现在仍怀有一颗纯洁的心去看待世间万物。当他面对社会的时候，能尊重规律按社会的规则去做事，但不会被社会的繁华虚荣所迷惑而减少自己内心的纯净，以其蓬勃的好奇心创造他的事业，不会细究每件事的好处和意义。因此，天真的人更容易获得成功

，因为他们不会将生活的重心放在物质名利上，他们能保持好奇和专注去做自己喜欢的事情，只有这样才能更接近成功。

从前有个老头膝下无子，于是他收养了一个小孩。但是老头从来不会和孩子讲什么大道理以及各种礼仪，只是让他自然而然健康地成长。

有一天，一个游学的书生路过此地，于是在老头的家中借宿，他见孩子什么也不懂，甚至不懂走路、吃饭的规矩，当下心中不快，于是教导起孩子来。

孩子觉得十分好奇，加之聪明伶俐，很快就记住了书生所教的东西。晚上，孩子见老头外出归来，于是恭敬地走上前去问安。老头讶然地问孩子：“你怎么知道这些的？”孩子回答：“住在这里的书生今天教我的。”

老头立马来到书生的房间，大发雷霆说

道：“书生你四处游学，游的什么学问？我从前就为礼教规矩所苦，因此不想孩子也受其苦，我辛辛苦苦好几年，好不容易让他自然成长，保持他天真可爱的本心。谁知道就在今日短短几个时辰就都被你破坏了！我家不欢迎你！立刻收拾走人吧！”当时已经是傍晚了，还下着小雨，但是老头没有消气，还是用拐杖将书生逐出了门。

孩子本应该按照自然天性快乐成长，但是书生却教他俗世礼法，让他学会些繁文缛节，折杀了孩子的天真野趣。

如果世人能做到保留孩子般的天真，自然生活，不为世俗的规矩所约束，那也是一种莫大的快乐。守住自己的天然野趣，让心中多留几分天真与情趣，这样我们才会常怀对生命的诚挚和热爱，这才是对待生活最正确的态度。

（本章完）