或许你只想在公司做一个“隐士”，做一个与世无争的人，但竞争就是残酷的，弱肉强食的法则无论在动物界还是生活中，都是衡量个体能力的标准之一。

《论语·八佾》中有：“子曰：‘君子无所争，必也射乎。揖让而升，下而饮，其争也君子。’”对此，南怀瑾先生是这样说的：“中国文化所讲的君子是讲礼让而得。对于该不该争的问题，孔子是主张不论于人于事，都应该争，但是要争得合理。”

鲁定公十年，孔子任鲁君的相礼(相当于如今的司仪)。在当时，齐鲁两国国君在夹各相会，齐国想假借以奏四方之乐为名，刀枪剑戟，鼓噪而至

，以便于趁机劫持鲁君。

孔子知道对方的心理后，立即登上盟坛土阶，两眼直视齐景公，以礼怒斥。齐景公感到心虚，无奈之下，只好将这班人马斥退，并表示出了自己的歉意。

就这样，孔子成功救下了鲁国的国君。可没想到，就在双方最后缔订盟约时，齐国宣布要增加一条规定：在齐国出征时，如果鲁国不派300乘兵车相从，就是破坏盟约。

很显然，这是要鲁国无条件承认自己是齐国的附庸国啊！在当时，齐国强，鲁国弱，所以对于这个规定，鲁国真的很难拒绝规定，但孔子又不想无条件接受这条规定。很快，孔子也提出了一条新条款：

如果不把齐国侵占鲁国的汉阳归还鲁国，而要鲁国出兵车，也是破坏盟约。

听到这话，齐景公感到很难堪，只好把占领的汉阳地区郓、灌、龟阴三地归还鲁国。这样一来，孔子又为鲁国赢得了胜利，保全了鲁国的立场。

对于这样的“欺辱”，孔子都能以礼相待，做到“其争也君子”，是真正的君子。有所争才能真正和，才是孔子的思想。孔子的这种思想，在现代职场工作中也起着非常重要的作用。在职场中，我们讲究更多的是利益，有利益必然会带来冲突和斗争。所以说，职场政治就是一场场竞争，更是一场场斗争。

李民是一家跨国公司的技

术经理，已经在公司工作了15年。他的性格十分耿直，做事认真，在技术方面可以称得上是公司内部的顶尖高手。虽然他已经表现得很好了，但和自己同时进来的同事，爬得比自己高多了。有的担任公司重要岗位的高管，有的现在已经是公司业务部门的副总裁，正准备前往国外就职。

看着一同进来的同事，李民心里很不是滋味，自己都快40岁了，还是部门的技术经理，真是太惭愧了。

在某同事去国外任副总的欢送会上，他不忍看李民再这样继续下去，就找李民深谈了一下：“李民，以前我们还存在竞争关系，有些话一直没给你说。明天我就

要去国外了，有些话我今天必须告诉你。照理说，按照你的能力和资历，早该升到总监了，副总裁也是有可能的，可为什么老是轮不到你呢？说实话，最大的问题是你总是不为自己去争取，不毛遂自荐，所以你总是错过机会。”

听完同事的话，李民这才恍然大悟！

原来，不争也是一种过错。由于李民的“不争”，导致自己一直原地踏步，还为其他人制造了进步的空间。可在职场中，每个人都有自己的优先顺序和利害关系。

当你有什么晋升的空间，一定要有所行动，通过正确的途径积极要求进步。这可不仅仅是什么野心，也是推动公司进步的动力。

（本章完）