我们不能轻易毁伤这个生命体，不然，就是在毁灭我们自己。正因如此，地大物博的泱泱中华才能有幸将其丰富的矿藏保留至今，作为后人们赖以生存的资本和条件。

节约用水、节约用电、节约用纸……这些看似是“大家”的事，其实也是“自己”的事。如果“自己”不去节约，浪费资源，那“大家”的资源就会逐渐减少。要知道，这些资源可不是取之不尽，用之不完的。只有具有环保意识，才能让“自己”，让“大家”节约资源，为后世子孙造福。

南怀瑾先生博学多才，精通儒释道三家，将各家经典融会贯通，令人赞叹不已。他曾经讲过这样的一个故事。

相传，当年汉武帝为教练水军，集天下征夫开凿昆明池，得一异物，状若黑石，其色如漆，叩之有异声，天下竟无有识者。汉武问于东方朔，东方朔卖了个关子，随后献策，某年月日将有西域胡僧某某过某地，问之可知。后果有胡僧西来，

问之则答曰：“此乃前劫之劫灰也。”

文中的“黑石”就是煤炭。煤炭，在全世界都是“黑色的财富”，在寒冷的冬季更是必不可少，要靠它烧暖气取暖。可是，古人既然早已知道煤炭的存在，为什么不早早开发来应用，却始终上山打柴，拿草木来做燃料呢？那是因为汉武帝在听到“此乃前劫之劫灰也”的言论后，禁令采集，历代亦是如此。

帝王的做法是受了道家思想的影响，道家认为天地是一大宇宙，人身是一小天地，地球也是一个有生机的大生命。我们不能轻易毁伤这个生命体，不然，就是在毁灭我们自己。正因如此，地大物博的泱泱中华才能有幸将其丰富的矿藏保留至今，作为后人们赖以生存的资本和条件。

春秋时期的某年夏天，鲁宣公兴致勃勃地把渔网撒在潭里准备捕鱼。就在这个时候，里革从潭边路过，见到鲁宣公在捕鱼，就毫不犹豫地将渔网的绳剪断了，然后把网拉上来扔掉。

鲁宣公被他突如其来的举动吓了一跳，很是生气：真是莫名其妙，为什么要扔掉自己的渔网？

正要发怒时，里革忙解释说：“您可曾听说过，春暖花开，万物复苏之际，鸟兽刚好怀胎，水中的动物却基本成熟，狩猎师就会下令禁止用兔网、鸟网捕捉鸟兽，只用矛等刺取鱼鳖。然后将捕捉到的大鱼做成鱼干，以备夏天食用，这样的做法是为了促使鸟兽生长；到了夏天的时候，鸟兽长成，水中动物又开始孕育，渔师就会再次下令禁止使用大小渔网捕鱼，只是设陷阱，在陷阱中装设捕兽的装置，捕取禽兽。这样的做法，不仅是让鱼虾鸟兽都能休养生息，更是为了积蓄物力，补足国家所需。而且只有这样做，人们才不会为了眼前的利益而贪得无厌，一味索取。比如，人们在山上不会砍伐树木所生的新芽；狩猎时，要等到那些幼鹿等小兽长大后再猎捕；抓鸟也要先等那些鸟卵孵出，小鸟长成；在草地里，也

不会随意割取未长成材的草木；捕鱼时，会禁止捕捞有卵的鱼和小鱼；就是对可食的虫子，也要留下卵和未生翅的幼虫……这就是为了能够让植物、动物生息繁衍，而人们也会因此有福利，才能有源源不断的食物供给啊！如果前人为了一时痛快、一时的满足而不计后果，那我们也就没有今天能够网鱼的条件了。现在鱼正在产卵，您不等鱼生长，又用这样的小孔网捕捞，大王有点贪心啊！您作为一国之君，如果您这样做了，那其他人也会效仿您的行为。这样一来，这里面还会有鱼虾的存在吗？当然不会了。贪得无厌最终只会让自己、让子孙后代变得一无所有！”

听完这番肺腑之言后，鲁宣公不再生气了，也不再去想着网鱼了。

当前世劫灰耗尽，当未来资财所存无几，即便用生命来换取自然的残喘恐怕也不可能了，人们总应为子孙留下些自然的财富吧！

根据史料证明，人类早可以透支地球资源，

但古人始终悉心呵护自然的精华。古人尚知煤炭以及其他使地球得以持续发展而不去触碰它，以求保全生态环境，而现在的人们却在欲望的指使下手握高科技的利器对地球大肆开采，后果可想而知。

一个伐木工人去应征工作，工头对他说：“前面的树林你去试试看，看你一分钟能锯几棵树？”

一分钟过去了，只见前面的一大片树木倒下。工头喜不自胜：“你以前在哪工作的？”

工人回答：“撒哈拉森林。”

工头诧异：“只听过撒哈拉沙漠，没听过撒哈拉森林啊！”

工人点点头，说：“嗯，是啊！原来叫撒哈拉森林，后