富之外，还因为大家感觉到了深深的恐惧。

以颜师古为首的一批文人，提出了一个概念，颜师古认为，过去的历史大致上可以分成三个阶段。

第一个阶段是周朝以前，那时候根本没有“皇权”这种东西，而是由贤者治理国家，像唐尧，虞舜，夏禹都是贤者。他们因为有功于天下，受到大部分人的拥戴和信任，才能够成为“首领”。

商纣王打破了这个规矩，所以被周取代了。

第二阶段是周朝的建立，到秦统一六国之前这段时间。

这个阶段“皇权”还仅仅只是概念上的存在，或者说只是一个萌芽。

分封制的存在，使得“皇权”一直被束缚着，反而王权大行其道。

第三阶段是秦统一六国，到大宁的建立。

在这个阶段中，“皇权”挣脱了牢笼，走向了中央集权。

在这其中，秦皇汉武，绝对“功不可没”。

但从秦二世而亡，刘邦分封诸侯王和晋武帝大肆分封司马皇族，都可以看得出来，“皇权”在面对贵族豪门时的力不从心。

皇帝在一些时候，必须向各个势力妥协，做出让步，以此来维持自己的统治地位。

就像前隋杨广，表面上看似乎可以予取予求，其实同样被世家门阀所限制。

而随着大宁的建立，“皇权”才真正达到了巅峰。

姜万钧不需要分封诸侯王，也不需要靠拉拢世家门阀来维持自己的统治地位，口含天宪，言出法随，号令天下，莫敢不从，真正做到了“普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣。”

如果姜万钧失败了，他必定会成为第二个“商纣王”。

恒晨毫不怀疑，读书人会将姜万钧所有的功绩全部抹掉。

只可惜，大宁现在如日中天。

姜万钧正在走一条全新的路，相当于是开辟了一个新纪元，没人知道姜万钧会带领大家走向何方。

但有一点大家是肯定的，一定会有人因为跟不上大宁前进的步伐而被抛弃。

佛门，道门，世家等等，上一纪元的既得利益者，处境势必非常凶险。

因此，恐惧便在不知不觉中滋生。

恒晨觉得，在这种情况下，佛门应该摒弃前嫌，团结能够团结的力量，共同来抵御来自朝廷的压力。

当然，还有一个不能说的理由，那就是要倒霉大家一起倒霉，省得将来一家独大……

一个小沙尼闯了进来，“凤卫首领来了。”

大宁没有凤卫，只有龍卫，不过趙虞所带领的龍卫上一次在芙蓉园露过一次面之后，“凤卫”这个名字便不胫而走。

“开中门，迎接天使吧！”恒晨和尚率先站了起来。

……

再说另一边的姜万钧，他要人把丘和请了过来。

随着丘和的到来，程咬金那边也不再拼酒了，三个酒鬼没有回房间休息，嚷嚷着要守卫皇上的安全，结果进了屋子后，东倒西歪靠在墙角昏昏欲睡。

姜万钧看着有趣，也就没有把三人赶出去。

“听说罗将军认了一个义子？”丘和到没有嫌程咬金等人满身酒气，在边上坐了下来。

“当初在王世充手下的时候，裴仁基对罗士信颇为照顾。只可惜，裴仁基和裴行俨父子最终都惨遭王世充的毒手，裴仁基留下了一个遗腹子裴行俭，罗士信听说后，将其收为了义子。”程咬金替罗士信解释道，他和秦琼运气好，要不然可能也死在王世充的手上了。

“罗将军仗义。”丘和冲着罗士信挑了个大拇指。

丘和之所以在姜万钧面前提起这事，是因为事关河东裴家。

裴寂，裴矩这都出自河东裴氏，现在都在辽东李世民手底下做事。

也正因为如此，裴氏在大宁朝堂上，并没有什么存在感。

作为河东三大望族，河东裴氏能够同意罗士信认裴行俭为义子，这本身就是一种不同寻常的表现。

如果姜万钧默许了罗士信这么做，是不是意味着，丘和也可以与裴家尝试着接触一下了呢？

别看丘和岁数已经不小了，可是他从没想在洛阳混吃等死。

辽东就在他嘴边上，他岂能什么都不做？

姜万钧听出了丘和话中的含义，不过他对于与河东裴氏接触一事，不太感兴趣。

如果丘和想要试试，姜万钧也没有意见。

略过没有意义的寒暄不提，姜万钧向丘和提出了