第141章 教会，来点作用！

天命和神名力量交辉相映在巨龙和女孩身上，叙拉克斯外放的气势随着光芒的熄灭越发深邃内敛，黄金色的巨龙在众人眼中甚至出现了一丝若有若无的神性。

“我怎么觉得巨龙越发平和，不像它的同族，反而像.…”

“像人！”市民们指指点点，议论纷纷。

叙拉克斯的雕像之上还有着代表七神的七芒星标志，以及通用语七神圣经箴言，“向七位一体神致敬”。

“这雕像，是七神的旨意么？”人群中的贵族很疑惑。

“是的，公主殿下说了，七神用巨龙之威驾凌七国，人王将用巨龙维护神明们的羔羊们！”

“在神明无法展现神迹的时候，巨龙就是其力量的代言人！”

“黄金巨龙会给七国带来丰饶！这是七神的赐福。”

至少君临大圣堂的苦修士们是这样宣传的。

“啊，修士们竟然允许殿下这么宣传吗？”七国的开化水平说高不高，说低不低，公主这么一宣传，其实很多乡下的泥腿子都对此深信不疑。

不然反抗坦格利安统治的虔诚教徒们是怎么来的——教会说什么他们就信什么，教会说兄妹乱伦是亵渎七神，农夫们就拿起武器屠龙，教会说坦格利安是“例外法则”，农夫们就回家打理多年荒废的田地。

修士们也异口同声的宣传着这件事。

实际上，修士们对于王室大肆宣扬七神之威一事非常支持。

自征服者伊耿登陆以来，王室和教会的关系就一直颇为耐人寻味，哪怕教会中心从旧镇转移到王城也没有发生改变，甚至还发生过梅葛时期的圣战，暴君用金龙悬赏修士们的头皮。

雷妮拉宣传巨龙和七神这一件事，对王室和教会都有好处，所以修士们默许了这件在贵族们看来比较出格的事情——王室有意磨合与教会之间的联系，教会不想拒绝这种善意。

教徒们恐惧魔龙之威，有利于巩固七神的威信。

有这么一位“圣公主”，这么与众不同的坦格利安，不知道多让修士们欢欣鼓舞，大呼七神保佑。

君临大圣堂的苦修士不知道雷妮拉是在利用他们吗？

当然知道，但是你是虔诚的“圣公主”，保护和巩固教会的权益，甚至还给教会奉献封地，他们只会睁一只眼闭一只眼，甚至偷偷推波助澜了，毕竟教会又不是真的不怕魔龙烧人。

所以不止是广场上有，圣堂，御林和蟹爪半岛上的氏族民们…王领上的很多地方都竖起了雕像。

为此，君临工业区的石匠们忙的昏天黑地，但公主发了话，这是项宗教任务，哪怕雕像再简薄，只要有个样子，可供参拜就行。

雷妮拉承认了，她就是在悄咪咪的搞宗教改革，只不过是步子稍缓。

有没有修士反对这件事情，有。

教会中不止有脑满肠肥的总主教，也有虔诚奉献的苦修士，还有一些善于钻营，想要获得权力与地位的阴谋家。

虽然教会转移吸引了一部分修士，但君临是权力核心这件事不会改变。

君临大圣堂变成了“圣公主”的势力，他们怎么会甘心，但就算他们不甘心也无济于事了。

苦修士的头领都是雷妮拉亲自提拔任命的虔诚侍奉、品行高洁之人，这让人们心服口服，阴谋家无从指摘。

而以前是动乱之源，阴谋家沃土的跳蚤窝和外城居民，已经渐渐变成了安居乐业的良民。

安抚难民一直是雷妮拉财政支出的大头！

但这种支出并不是没有收益的，安置难民们垦田是国策，有着种田之魂的雷妮拉不会放过现在这么宽松的环境——王领没有战乱，又地广人稀，那些贵族们看不上的难民其实是优秀的劳动力。

王领各地的粮仓渐渐丰腴了起来。

有一些贵族家的封地配合了雷妮拉的政策，租借土地来垦田——贵族们获得收益，王室获得粮食，难民可以自食其力。

但是还是有些贵族抱怨公主什么都好，就是不该对这些贱民太好，把难民的收益全都夺走，保证他们不饿死不就行了。

但雷妮拉坚决否定了贵族的建言，由此大获难民们的民心。

所以，现在再想拉出一只暴乱队伍是不可能的！

“公主殿下可真是虔诚无比，但是.…”有贵族压低声音向身边的同伴问道，

“真是胆大，她就不怕教会势力膨胀，和她作对吗？