二人边走边叙，锦衣老者忽然告罪道：“何肆少爷勿怪，还未自我介绍，我叫闻人辛，是这座齐府的管家。”

何肆当即抱拳道：“闻管家。”

闻人辛愣了愣，旋即失笑，纠正道：“何肆少爷，我不姓闻，复姓闻人。”

闻人源于姬姓，出自春秋时期鲁国少正氏，属于以世称名号为氏。

是个土生土长的贵姓，曾几何时，也是这片土地的贵族之一。

何肆闻言一脸窘迫，只怪自己不学无术，满地踅摸，恨不得能找到一个地缝钻进去。

闻人辛看着何肆，眼中蕴藏笑意，却不是那种蔑笑，只觉得他有些可爱，这么一出闹剧，这何肆少爷即便不是胸无点墨的白丁，也一定才学深厚不到哪儿去。

和自老爷倒是差不多，外甥像舅，此话当真不虚，当初老爷在辽东遇到自己的时候，也是误以为他姓闻，即便现在也喜欢叫自己老闻。

何肆称他一声“闻人管家”。

闻人辛颔首，揭过这桩糗事，问道：“怎么没有看到姑夫人和姑爷，何肆少爷是一个人来的吗？”

何肆点了点头，“我也是碰巧路过山东，就来了。”

闻人辛没有多问，只是说道：“我让下人准备吃食。”

何肆没有拒绝。

三层小楼阁正对一池荷塘，名为婉荷阁。

很多大户人家都有楼阁，与似梨庄的宝妆阁不同，眼前楼阁二三两层都设栏杆回廊，用作远眺、游憩之用，内部顶层则是藏书、供佛之地，一二两层则是多用于宴饮场合。

何肆在闻人辛的相邀下步入阁中，直上二楼。

何肆环顾四周，只见楼阁内布置得十分雅致，各种陈设皆是古色古香。

此时已过晌午时分，阁中也是光亮熠熠，用镶嵌云母的窗户澄澈，不见半点昏暗之感。

何肆解了重剑，刀不离身，直接上了紫檀嵌瘿木梅花大圆桌，坐一只黄花梨鼓式绣墩，从进门起就亦步亦趋的丫鬟立即端奉上香茗，何肆也只得附庸风雅地品尝几口。

闻人辛一个管家，倒是没有太熟络的招待何肆，只是见茶盏中的茶水浅了一分，当即又要叫年轻俏丽的丫鬟换上一盏。

何肆连忙摆手，何肆不谙茶艺，虽然做着“牛嚼牡丹”的勾当，但是闻着盏中的馥郁兰香，还是能猜这茶水的金贵之处。

名叫香茗的丫鬟看着比何肆大些，眉清目秀，唇红齿白，少见的美人坯子，仍是动作轻柔的换掉了何肆手中的茶水，丫鬟殷勤得叫何肆有些无所适从，一盏茶的功夫很短，尤其在这婉荷阁中。

闻人辛说道：“虽然老爷此刻不在府上，但也请何肆少爷放心住下，莫要拘谨，我已经叫下人洒扫屋子去了。”

何肆摇摇头，说道：“闻人管家不必麻烦，我就住两日，然后还要动身回京。”

闻人辛却是玩笑道：“那可真叫我犯难了，老爷要是回来，知道何肆少爷来过定然欣喜，可再细究，发现您只住了两日，我这个招待不周的失职罪名却是摘不掉了。”

闻人辛倒是用上了“言授之絷，以絷其马”的手段，可惜何肆与他并不相熟，也不了解彼此脾性，这般挽留并不热忱殷切，反倒就显得有些强人了。

若非是那匹步云狮子骢实在是有些疲入筋骨，何肆都只想住一宿就离开。

何肆赧颜一笑，又是问道：“我想知道姥姥姥爷的祠堂在哪里，此次就是为了祭奠长辈。”

谈及自家老爷过世的父母，闻人辛面上也是不复笑容，沉声道：“何肆少爷有心了，不过人死事大，也讲究一个事死如事生，事亡如事存，不能随意祭奠。”

何肆点了点头，静待下文。

闻人辛继续说道：“不过何肆少爷来得巧，七月刚好是个孝亲月，而‘十四’是‘七’数的复生数，所以咱们当地很多人都会选择赶早不赶晚，在七月十四前祭祖，老爷这几日说不得也快要回来了。”

七月十四或者十五乃是道教意义上的中元节，道教中有三元的说法，即为天官上元赐福、地管中元赦罪，水官下元解厄，中元节以此得名，又叫地官节。

而在佛教中，这一天被称为“倒悬”，梵文叫做盂兰，盆是指供品的盛器。佛法认为供此具可解救已逝去父母、亡亲的倒悬之苦。

齐济倒是和姐姐一样崇佛，这座婉荷阁的三楼就设有一座佛龛，供奉着一尊大势至菩萨，又尊称大精进菩萨，以智慧光普照一切，令离三涂（指地狱、饿鬼、畜生‘三恶趋