相传从前有一个叫做“知”的人，一路向北游历，来到了玄水岸边，他登上了一处名为“隐弅（fen第四声）”的山丘，在这里，他遇到了传说中的“无为谓”，所谓“知”代表的就是芸芸众生，一心想要探求道的秘密，而无为谓就是一个得道之人，于是知就问，该如何思考才能懂得道？怎样行事才能符合道？学习什么才能获得道？

然而知一连问出三个问题，无为谓都没没有开口回答，其实不是他不想回答，而是他不知道该如何回答。

后来，知离开了隐弅，来到了一处名为“狐阙”的山丘，在这里他又遇到了传说中的圣人狂屈，知又问了狂屈那三个问题，却见狂屈沉吟半晌，终才叹了口气，说：“关于这些问题的答案，明明已经到了嘴边，可我就是不知道该如何去说”

最后，知失魂落魄的来到昆仑山，此时轩辕黄帝正居住于此，见到黄帝，知又问出了相同的三个问题。

黄帝说：“没有思考才能懂得道，没有行事才能符合道，没有方法才能获得道”

可是这些回答模棱两可，似是而非，并非知想要得到的答案，于是知又问我和你已经得知了这些方法，可无为谓与狂屈却不知道，那我们几人，究竟谁才是真正得道了呢？

黄帝说：“无为谓是真正得道，狂屈已经非常接近大道了，而我和你，却始终没有理解道”

正所谓道可道，非常道，意思是可是说出来的道，并非是永恒的道，也就是说大道是无法用语言描述出来的。

其实在佛教中也有相似观点，所谓佛，就是觉者，大智慧之人。

相传释迦牟尼佛就是拈花一笑，把大智慧传给了迦叶尊者。

而佛教最初，也是说不立文字的。

这和道教的观点不谋而合。

而无论是追求大道还是追求成佛，都是千百年来无数人的追求。

哪怕是作为武者的岚雨，也不例外。

只是追求的方式不同罢了，有的人打鱼便能自悟，有的人喝茶也能悟，而更多的人却经年修禅，却修的走火入魔，钻进了牛角尖。

所谓天人合一，人剑合一就是悟的一种表现。

武者交手，到了一定境界之后，花里胡哨的招式就是花架子，中看不中用，除非力量速递全方位碾压，武者比的就是谁悟的更多，与自己的武器更契合。

而岚雨虽然诸武精通，却始终无法达到人剑合一的境界，成为天下第一，所依靠的只是速度与力量的碾压罢了。

其实与别的巅峰高手比起来，差距并不是很大。

可是人的身体终究是有极限的，哪怕再快，力气再大，也终究是有极限的。

要想百尺竿头更进一步，只有通过感悟。

只是她始终无法迈出那一步。

而自古以来，凡是能名震一方的高手无论是正好是邪，无一不是心智坚定之辈。

按理来说，只要时机成熟，他们得道是非常容易的事，然而古往今来，那些所谓的高手，得道的却寥寥无几。

纵观武家千百年传承，得道之人也不过人王伏羲等几人，不过一手之数。

而岚雨也是卡在了自悟的那一步，迈过那一步，便可真正成为惊才绝艳的高手。

幽暗的甬道里，岚雨的脚步已经有些虚浮了，踉跄着完全凭着本能向前走着。

“问心之路!”

没错，这就是问心之路了，岚雨虽然意识昏昏沉沉，不过脑海里突然闪过一个念头，瞬间便明白了这里究竟是哪里。

问心之路，问心之路，当然是在问自己的本心。

是得道还是成魔，全看这一次了。

而问心之路无穷无尽，是内心所成的幻想，自然是走不到头的，所以继续走下去没什么意义。

想明白了，岚雨不知为何，松了一口气，也终于停下了脚步，扑通一声仰倒在地上。

“你想通了吗？”

耳边忽然想起一道声音，细听来就会惊奇的发现，那道声音竟和岚雨一模一样。

这其实也是岚雨在自问，恍惚间有一道身影出现，盘腿坐在岚雨身前。

岚雨也一个打挺从地上坐了起来，与那一道和自己一模一样的身影面对面，席地而坐。

“想明白了”，岚雨笑道。

“我终于知道为什么穿越过来时，我的力量也一并失去了，有强，自然就有弱，而现在的我应该就是强的我的反面，而强弱的概念则是因为有了分别心”