“是的，大人。我会记住的。”忒俄克勒斯点头表示同意。

亚历山大随后改变了话题，“那么，拉穆神庙最近有什么动静吗?”

“现在还没有。”忒俄克勒斯摇着头说，又补充道:“正如你所吩咐的，我们并没有与他们为敌，看来他们很聪明，知道暂时不要与我们开战。”

忒俄克勒斯重复并强调这两个字的重要性并没有被亚历山大忽略，他也下意识地重复了一句:“暂时”。

他非常清楚，这些祭司不仅会与亚历山大的盖亚信仰发生冲突，而且还会与托勒密的新宗教发生冲突，这只是时间问题。托勒密是原始单一拉穆信仰的一个分支。

这就像天主教和新教国家之间的战争，或者十字军东征，残酷无情，亚历山大知道没有办法避免。

而且，亚历山大并不反对这样的冲突，因为这样可以让他获得更多的领土。

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但不是现在。

他还没有准备好，他的信仰还太幼稚，无法抵挡拉穆信仰的歌利亚。

但作为城市领主，他可以做很多事情来压制其他宗教，同时推广自己的宗教。

“拉穆神庙对我们来说是一个威胁，”亚历山大说，“不仅因为它控制了大量人的信仰，还因为他们可以随时让这些人反对我们。”

“嗯，帕夏想驱逐他们吗?”忒俄克勒斯试探地问。

“不,…这里的人有根深蒂固的信仰，反对的声音会太大。”亚历山大虽然很受诱惑，但拒绝了这种极端的行为。

然后他从口袋里掏出一张卷好的莎草纸递给忒俄克勒斯，

“读”,

忒俄克勒斯瞥了一眼薄薄的卷轴，看到上面写着编号的点，一共10个，每一个点旁边都写着一条新的说明。

是的，这是亚历山大公然剽窃十诫，同时也做了一些轻微的修改，以适应他的情况。

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诫命如下:

1.除我以外，你不可有别的神。

2.不可说亵渎的话。

3.你每次都要按时祈祷。

4.你要用你的灵魂和忠心服事我，不要用奢侈的祭物。

5.你不能杀害无辜者和手无寸铁的人。

6.不可**。——丈夫只属于妻子，妻子只属于丈夫。

7.你不应作伪证，欺骗，陷害，或违背诺言。

8.你不应该嫉妒或窃取别人正当的东西。

9.尊敬你的父母，平等地爱你的儿女。

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10.你要照顾你的同胞，帮助贫穷的人，需要帮助的人。

归功于亚历山大，他没有简单地复制粘贴十诫，而是对它进行了一些思考。

前三条原则是显而易见的，也是任何宗教的基石——信仰、忠诚和祈祷。

第四是防止寺庙变得过于富裕和颓废。

亚历山大知道中世纪的教堂变成了什么样子，资助战争，创造奢华的艺术和建筑作品，通过各种剥削手段过着奢华的生活，这是导致其多年后衰落的一个重要因素。

因此，亚历山大希望通过阻止对寺庙的投资，这种行为可以被阻止，尽管不能被阻止，至少可以被限制，他的信仰可以避免教会面临的同样的衰落。

接下来的四项是完全不合法或不道德的事情，人们被禁止做。

对于亚历山大来说，第六点尤为突出，因为他提到这一点不仅是为了通过跟随这位指挥官来加强熟悉的关系，还因为他希望士兵们在被提醒这一点后，会少犯一些暴行。

最后两项是熟悉的，是任何正派人都应该承担的社会责任。

忒俄克勒斯把那张纸读了一遍又一遍，轻轻地拿在手里，就像他刚出生的儿子一样。

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“这……这是女神的启示吗?”忒俄克勒斯用一种嘶哑、颤抖的声音问道，他的声音里带着兴奋。

“…”亚历山大只是微微一笑，深情地凝视着那个人。

“我想让你开始写一本关于新宗教的圣经。这将是盖亚的信仰，这些主题必须成为这本书的核心。”他指示忒俄克勒斯。

“是的…是的，大人。忒俄克勒斯真的从椅子上跳了起来，站了起来，兴高采烈