一斗。独臂电锯侠小姐表示你们萨科塔人都是这么别扭的嘛？

想到这，沈沐柯端起茶杯，喝了一口。

他准备给信使小哥来点小小的泰拉大陆震撼。

他伸出手，在桌子上画了个圆，同时将它划成三份，向小哥解释道：“所谓反抗，其实和做其他事是一样的。”

“做一件事，首先要找到三个要素。”

“第一，谁要做？”

“第二，怎么做？”

“第三，要做谁？”

“小哥，我问你，你所说的反抗，要谁来做？”

“当然是莱塔尼亚的普通人啊。”

“那么，谁要做解决了，下一个问题【怎么做】，请问，谁来领导他们如何行事？”

“领导？反抗还需要领导？”小哥似乎有点茫然，他又切开一块蛋糕，边吃边道：“拿起武器，冲到巫王的住所，一股脑儿把法术和弹丸倾泄在他脸上，还愁不能成事？”

“你…厉害。”

饶是沈沐柯，听到这话，也差点笑出声来，他下意识地问：“你一股脑儿冲上去，不怕误伤到自己人么？”

信使小哥同样用茫然的眼神看向沈沐柯，这下轮到沈沐柯自己尴尬了。

完了，草率了。

忘了萨科塔人都会共感了。

沈沐柯道：“巫王虽然暴政，但盲目地杀死他绝不是一个解决问题的好方法，有一个现实的问题是，巫王死后，谁来维持秩序，谁来主持整个莱塔尼亚呢？”

信使正欲回答，沈沐柯打断他道：“可别想拉特兰的例子哦，卡普里尼不是萨科塔，在这里，人心隔肚皮。”

信使抿了抿嘴，最后狠狠地吃下一口蛋糕。沈沐柯搅了搅手里的奶茶，继续道：“因为没有合适的人领导，莱塔尼亚人都无法做到反抗的起步。至于怎么做，那更是无从谈起。”

“最后，让我们来探讨下，【要做谁】的问题。”

第七章 既不神圣，也不罗马，更不帝国

咖啡厅里，沈沐柯在桌子上划了一个问号，道：“信使小哥，你认为，莱塔尼亚的问题，都是巫王的问题么？”

“难道不是么？”信使小哥嚼着蛋糕道：“巫王倒行逆施，巫王残暴不仁，一切不都是巫王的问题么？大家一起干掉巫王，换一个领袖，岂不更好？”

“首先，先不提你这种刺王杀驾的想法相当危险…真不愧是拉特兰人，这方面就是开明…就说你这种思维，就非常理想化。”

沈沐柯摇了摇头，道：“小哥，你了解莱塔尼亚的制度么？”

“不甚了解。”

沈沐柯叹了口气，然后将莱塔尼亚的整套系统解释了一番。

说起莱塔尼亚的体系，那是一个看起来非常奇怪的结构。

首先，从构成上，它和华夏东西周时非常相似，也是有一个天子一般的最高级，其下则是诸侯割据、贵族掌控底层的局面了。

然而与东西周的不同之处在于，莱塔尼亚的整套系统的产生，是反过来的。

他们是选帝侯制，不是由天子任命领主与贵族，而是由诸侯来选择联邦领袖。

在华夏互联网上，一直流传着一个既不神圣也不罗马更不帝国的特殊的精罗震怒的传说级存在，即“神罗”。

神罗选帝侯制度的存在，似乎是上帝一个奇葩的玩笑。

这种由领主贵族选择皇帝的特殊制度据说是这样形成的：

皇帝如果世代相传，那么在传承的过程中，势必会产生无能之君或者暴虐之君。就如同夏禹和夏桀，周文王与周幽王，始皇嬴政与二世胡亥，前人再怎么聪明伶俐、手段刚猛，也没法保证儿孙不会变成一个废物。

所以在此基础上，横穿神罗八百年的选帝侯制度产生了，以领主与贵族为界，在这其中寻找合适的人选成为皇帝，让这个被大家选中的人，管理整个国家。换算到泰拉大陆上的莱塔尼亚也是如此，巫王在没有登上王位的时候，就是乌提卡领主。

选帝侯们选择了乌提卡领主，让他以巫王的名号登上王位，从此以后，他安稳统治了莱塔尼亚十年。

然而十年之后，出于未知的原因，巫王突然就性情大变了，他变得残酷又疯狂，就比如说高卢皇帝劝降这事，坦率地说，科西嘉一世想要吞并莱塔尼亚，也不算无理取闹，从后来很多的莱塔尼亚特产以及各类文化残留可以看出，高卢曾经是拥有莱塔尼亚的，起码也有个名义上的宗主和仆从的身份