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【夜间，魔鬼的军兵追来，戕害众多萨科塔。萨科塔失去许多辉光。】

【众圣徒说：跟随我。于是石塔矗立。众圣徒说：聆听我。于是钟声鸣响。】

【钟声回荡在旷野，萨科塔便结成一心。】

【这是启示，这是箴言。】

【日间便有亮光，不再被遮挡。】

【众圣徒说：建筑一座城市，乃是萨科塔的乐园。】

【众圣徒说：这城该叫拉特兰。】

……

沈沐柯点了点头，他将羊皮纸还给了亚伯拉罕。

不得不说啊，这史诗，写得有点东西，文本也非常有宗教风，只不过拉特兰真正的历史，没有上面写得这么玄乎。

在沈沐柯的脑子里，拉特兰的历史应当是这样的：

不知多少年前，在前文明被邪魔崩溃之后，又过了不知多少岁月，泰拉大陆上散乱的各个种族又逐渐重建了文明。

新的文明以提卡兹为主，他们以卡兹戴尔为名，建立了覆盖整座大陆的伟大国度！

卡兹戴尔曾是大地的代名词，这个典故就取自这里。

然而后来，在距今数千年前，不可一世的卡兹戴尔帝国陷入内战的烽火，昔日的荣光不再，而那些饱受压迫的其他诸族也奋起反抗，伟大的卡兹戴尔随之付之一炬，化为乌有。

提卡兹一族，分裂成各个种族，其中主要是萨卡兹一族，萨科塔一族，还有阿纳萨一族。

萨卡兹一族跟随着那一代魔王退守卡兹戴尔城，萨科塔和阿纳萨则彻底脱离了魔王的统治，他们要去寻找新的出路。

这也就是所谓【初代圣徒被魔鬼军兵戕害】的原因，毕竟在萨卡兹一族眼中，他们是出走的一族，因此追杀也很正常。

而再后来，萨科塔们逃到了一处孤岛上，然后找到了他们的信仰，得到了启示。

这就是整部史诗最离谱的地方，也不晓得当年的那些圣徒是怎么想的，竟然会认为那个东西是神？竟然会认为那个东西输出的东西是神的律令？

没错，沈沐柯非常清楚，拉特兰人的信仰是个什么东西。

如果前文明的那些信息没有差错，萨科塔一族虔诚信仰数千年的伟大神明，就是一台前文明生产的超级计算机！

没错，超级计算机，诞生于前文明，因为坐落在孤岛上所以得以幸免。

萨科塔人找到了它，并将自己的血脉与意识和这台计算机绑定，如同当年巨兽绑定意识帝国一样，萨科塔也绑定了他们的【律法】。

他们之所以可以共感，是因为他们的意识都与那台计算机链接，就如同互联网一般，这是血脉与计算机程序决定好的！

在【吾导先路】里，殉道者曾质问教宗，为什么同样是信仰拉特兰教，萨科塔人就可以享受平等团结、各取所需的美好，而其他种族的信徒，却只能接受不公的命运？

教宗的回答是：“我们是萨科塔，他们不是。”

这就是原因。

萨科塔人绑定了【律法】，而【律法】会不遗余力地帮助萨科塔人将血脉与存在延续下去，换言之，这是萨科塔人的特权，所谓拉特兰教，拉特兰律法，都是为了萨科塔一族服务的。

沈沐柯在想明白这一点后，哭笑不得，同时他也想到：

伊比利亚也好，叙拉古也好，他们都和拉特兰一样信仰【律法】，而且据说伊比利亚人的信仰比拉特兰本地人还虔诚！

如今这么一看，伊比利亚信徒纯纯冤种啊！

你信仰再虔诚也没有用，你就算把拉特兰的教义熟记于心，日日祈祷，律法也是不会搭理你一句的～

不好意思，我佛只渡萨科塔。

╮(￣▽￣)╭

轻轻叹了一口气，沈沐柯暗暗想到：

果然，什么宗教都不好使，这世界上哪来的那么多救苦救难的活菩萨？泰拉大陆上的人民想要幸福地活下去，最终还是要靠自己。

“亚伯拉罕小哥，关于拉特兰的历史，我已知晓，只是不知道你完成使命需要我做些什么呢？”

“您什么都不用做。”亚伯拉罕摆摆手，道：“您只需要在1099年之前，派出使者，和我一起返回拉特兰城开会就好了。”

沈沐柯点了点头，随即无奈道：“老实说，我其实是认同拉特兰主张的，如果各国可以放下纷争，重归于好，携手共进，当然是好事…只是现如今的泰拉大陆，并没有稳定的土壤。”