丹亚对此早有预料！

这黑水中，不仅只有水，还有密密麻麻的诀，正在他的身体中乱窜，带给他恐惧感。

如果类比手环的结构，那他周围排布的几何结构——及肾脏的结构，就是手环的硬件。

茫茫黑水带来的恐惧感，就是软件。

而他，需要想办法，用神识来解构不良软件，并保护硬件不受伤！

终于得到了线索，亦乡开始尝试分析诀的结构。

然而，分析着分析着，亦乡又开始懵圈。

这些结构的细节，他根本看不懂。

人体的器官结构，到底有多精密，仅凭人的意识，根本无法丈量，何况亦乡一个只学了半个月的初学者。

哪怕有丹亚补课，他也不可能完全解构自己的肾脏。

亦乡银牙紧咬，继续回忆告示单。

【五脏主五体】

肾主骨。

【五体外五官】

骨外耳。

【五官感五情】

耳感恐。

恐胜则伤肾。

这时候，亦乡才回忆起【五情】，是指【喜怒思忧恐】，相比“七情”，少了“哀”和“惊”。

思及此，亦乡再次将精神力分散开，分出一成给双耳，六成给全身骨骼，剩余三成留在肾脏。

神识刚至，亦乡的视野，便被拓宽了一大截。

双耳和骨骼的结构，肾脏的主经脉，骨骼的小经脉，双耳的经脉末梢和回流经脉，盘根错节，清晰可见。

而当这些经脉，通过精神力联系在一起时，一个人完整的架构，开始形成。

亦乡认得，这架构，是诀。

哦不。

与其说是诀，倒不如说是“识”。

拥有完整循环，且能感知外界环境，并做出带有目的性的反应的诀，就叫“识”。

神识，就是一种“识”。

亦乡现在的目的，是解构涌入他体内的、造成恐惧的诀。

亦乡调动全身的骨骼，开始感受识感知环境，带来的信息，随后，跟随这些信息的律动，控制骨骼中的识，进行解构。

随着识对诀的解构，骨骼中的识也开始律动，律动牵连着肌肉上的识，开始律动。

肌肉的律动越发强烈，连带着筋，也出现了微弱的律动。

腿有劲儿了！

可以继续扑腾了！

亦乡的神识感受着水流，腿不住地往下蹬，寻找可以让自己上浮、并控制方向的发力方式。

于是，他不停地上浮、下沉，分析这些涌入身体的诀的结构，并作出反应。

一次次地试错，一次次地纠正。

不知过了多久，他终于成功地——

会游泳了。

有了余力，亦乡急忙往上游。

他刚刚因为身体无力，一直在下沉，但好在没沉太深。

刚到水面，他便从空间中，拿出一个空木盆，将其浮在水面，连滚带爬地扑上去。

“咳咳……咳咳咳！”

他呕出一滩黑水——从肺子里。

然后，他将耳洞朝下，重重拍打耳朵后方，左右轮流，将耳朵里的水倒出来。

他大口大口地喘着粗气，劫后余生的后怕，让他蜷缩在盆里，簌簌发抖。

差点淹死。

还好他没和那群矿工学，因为恐惧和迷茫，就像无头苍蝇一样乱撞，不然就真淹死了。

随后，亦乡又是一惊。

他冷静地思考，帮他摆脱了恐惧的绝境。

思胜伤脾，恐胜伤肾，思克恐。

脾主土，肾主水，土克水。

脾主肉，肾主骨，单纯的骨头没法发力，需要肌肉有劲之后，才能牵动骨头，继续扑腾。

甚至让他临场学会了游泳。

这玩意儿还和五行相克、五脏相克对应的？

亦乡再次想到告示单上，那五句不知道用在哪的话。

现在，他知道用在哪了。

五迷并非“五谜”，而是五种对人体不利的状态，而五行五脏五情等，相生相克相宜的关系，可以指导人解构这些状态。

对中医和修仙者来说，这是一门治疗和改造身体的学问，对普通人来说，则是指导生活、为人处世的参考。

“老祖宗的东西就是好。”亦乡庆幸地念叨。

他放出神识寻找，