有了多国语言版本，如果想体验神秘的氛围，希伯来语都可以试试。

窝在保吕草的养老鬼屋里的真相调查小组以为一切顺遂，人们对现实中的怪物应该有更高的接受度的时候……他们发现了一些不和谐的声音。

就像看恐怖片时，有人希望主角逃生，有人希望鬼把人全吃了一样。有人在追逐巨人，有人在追逐巴尼布怪物。

前者一般为大多数，后者的声音往往被压制在角落里。

但最近一段时间，准确地说，是异生兽开始蚕食安全线，从人烟稀少的郊外步步推进到近郊工厂云集的区所的时候，这些本该在阴暗角落里流传的声音愈演愈烈。

一开始只是发泄式的感叹，诸如“巴尼布怪物快把黑心厂主的资产砸了，我得庆贺一整年”、“怎么不去城市里啊，把我最讨厌的谁谁谁踩死”。

后来他们的声音越来越大，传播的东西也愈发“精致”，如今竟然有了类似颂诗的东西。

那些东西不止在网络上流传，甚至登上了跟风写“幻想故事”的刊物。

“黄金的果、山羊的主人、五芒倒悬……他们说的是撒旦？”润平觉得诗歌里面的元素很有既视感。

“异生兽嘛，某种意义上确实和撒旦差不多，恶鬼之类的，宗教那些我也不太懂，”保吕草半抬眼皮，一只手不忘继续摁计算器，寻思最近的花销是不是大了点，又该去接点摄影活儿了，可最近翻起的水花实在令人不得不注意，他啧了声：“居然会有人期待着这种东西。”

相较于其他人，专注舆论工作多年的根来甚藏想得更远些：“这样的人从来不会没有，但这样的传播度，是不正常的。”

类似阴阳师驱鬼的片子，如果鬼长得好看，兴许还会有人三观跟着五官跑，脑子里演练一场奇异的风花雪月。

可巴尼布怪物一个个长得突破审美底线，蠕虫与节肢糅合、黏液与肉块一色。那些实拍视频里怪物的影子一闪而过，被大手子还原和细化成尽量贴近真实的模样。

大手子说自己画吐了，细化这么一张高糊图得缓一个月。看图的人也往往在第一眼时赶紧划过去，等做好心理建设再深吸一口气回去看，接着又被密集的肉泡之类的玩意儿给恶心走，耐受性高的能倒回去看第三遍，最后敲下回帖：好图，不能我一个人独享，这就转群。

这玩意儿兴许会有人喜欢，但论数量肯定比不过大众审美的东西，如今唱诵它们的东西传播度高到小学生都能当玩笑唱出来，委实奇怪得很。

论坛里除了高糊的现场视频，渐渐开始流传一些清晰度相对更好的视频，嚼碎的骨头茬子都能看清楚，有些猎奇的人遏制不住好奇心，自己进去看了就罢，还要本着彰显本事的心态，将它们传得到处都是。

关键是……那论坛他们自己维护的，唱诵巴尼布的东西还有实在不适合传播的视频已经删了一大批，后台也在尽量从审核上限制了，可流出来的根本不见少，纸媒上也开始乱七八糟一阵刊登。

根来甚藏借保吕草的号码给自己相识的报社打去电话，对方听出了他的声音，根来甚藏以为交流会很顺利，但当问及他们那些巴尼布怪物的东西从哪来的时，对方答：“只准你吃肉我们喝汤啊，你有才华横溢的‘朋友’，我们也有啊！”

“那你也不能唱巴尼布怪物，它们吃人！”

“哈？故事里吃人，一堆人喜欢吸血鬼呢你要不要管啊？投稿质量高就用，不服你就去登赞美别人的，怎么，我的报纸大卖你看不惯，想断人财路了？”

根来甚藏一阵气结，却又不能直言这根本不是故事，只能挂了电话盘算怎么把这邪乎的风给压下去。

“那个……”润平想了半天，犹豫道：“也许我们不用管它呢？”

有人就差对异生兽喊爹了你说不用管？！

“我们只是为了让大家不再害怕异生兽，所以传播巴尼布和巨人的故事，现在……”他指指网页上吹得天花乱坠地涌金莲的赞美诗：“他们确实不怕了啊。”

传统纸媒上耕耘多年的根来甚藏第一次有种脱离时代的切身感受：“你说——放任他们崇拜异生兽？”

润平冲他招招手，又把屏幕转过去点：“你来看。”

鼠标滚动，长长的赞美诗下面是垒了好几页的回帖。

巴尼布怪物的崇拜者和各色人群吵成一团，文字优美，用语雅致，双方互相向对方的亲人报以诚挚的问候，并就身体尤其是大脑的健康问题送上了由衷的祝福。

妈