甚至，就连彭家镇和高集那边，也有人专门跑过来榨油。

老百姓总是朴实中带着独有的农民式的狡诈的。

他们为了多得到一分一毫，甚至愿意挑着油料，走了几十里远。

……

丁铁牛抽了一袋烟，他那十六岁的女儿，正拿着一根细棍，正戳着熟花生玩。

时不时的，还抓起一把花生，咯嘣咯嘣的嚼着。

“你这丫头片子，要是被王老爷看到，老子又免不得挨一顿臭骂！”

丁姑娘嘿嘿一笑，扭过头来：

“阿大看着点，他来了你提前说一声不就好了。

这花生，实在是太好吃了！

又香又脆，俺就没有吃过这么好吃的零食……

再说了，皇帝陛下清查田亩，很快就会清查到了咱们这里来，王老爷到时候还是不是老爷，可就不好说了哟！”

少女长得很是明艳动人，一双水灵灵的大眼睛，长长弯弯的睫毛，颤颤悠悠的，笔挺的瑶鼻，配上那修长的脖颈，竟然是乡间难得一见的大美人。

“我就不该送你去族中上女学，越来越伶牙俐齿了！”

丁铁牛挠挠头上稀疏的头发，看着手指上带下来的几根长发，苦叹一声：

“老咯，老咯，这眼看是头顶就要光秃秃咯！”

眼见老爹自嘲，丁姑娘吐了吐舌头，随手又抓起了一把花生：

“爷爷让我去上的族学，你要是不同意，那阿大你去跟你阿大说！”

终究是上了女学的人，丁姑娘迅速拿大义压住了自己的父亲。

是啊，没错！

自己要听老爹的，这很对。

但是，老爹你也要听你老爹的吧！

这也没毛病啊！

……

女学这个东西，研究的比较少。

我国古代女子私学，长时间处于零星和散漫的状态。

并且大多控制在贵族，和上层知识精英手中。

真正成规模、多层次的兴盛，并且成为社会的一种时尚和潮流的——则始于明代。

明代女子私学的主要特质,一是"兴盛"性,二是普及性,三是形式的多样性，四是学习内容的多元化。

《历代妇女著作考》中，列举了一个很有意思的数据——

明代以前，能够考证到的女性著作者，是117人。

这是自有史以来，到明初之间的所有人数。

时间跨度约三千年！

而明代短短276年，留下著作的女性人数，高达245人！

这个数据，还是经过大清长达150年的大规模文字狱毁书之后，还留下了著作的人数。

至于明代女学的学习内容，更是突破了历代界限。

相对应的，明朝女子的就业范围，也越来越广泛！

比如三姑六婆，就是明代识字女性，从事各种职业的称呼。

三姑：尼姑、道姑、卦姑。六婆：牙婆、媒婆、师婆、虔婆、药婆、稳婆。

三姑就不用说了，字面意思。

牙婆，可不是看牙的老婆子，而是从事中介工作的女性的意思。

明代当中介，是要些契约的！

（你没看错，所谓的契约精神，明代早就普遍了，现今留下来的明代买卖契约，比比皆是。

那么为什么到了近代，反倒没有契约，或者说普遍性的买卖不立契约了呢？还不是某朝识字率的突破新低！）

媒婆就是说媒的，婚姻介绍人。师婆、虔婆是女巫和老鸨的。

药婆是女医生，稳婆就是给产妇接生的。

除此之外，还有女账房，女教习先生……

甚至还有专门混迹太太圈，给官员之间介绍关系的女掮客！

明代女性的这些就业行业，足以证明女性识字，早已成为了普遍现象！