，在欧拉丽诸神的见证下，尝试让同样能够使用【美的权能】俘获【神灵】的芙蕾雅大人，与能够控制神明的【狄俄尼索斯的神酒】做了对比……”

苏摩顿了顿后接着说道。

“对比的结果是……芙蕾雅大人的权能比【狄俄尼索斯的神酒】更胜一筹，能将被【狄俄尼索斯的神酒】控制的神明恢复原样……所以也能够恢复被神酒所捕获的孩子们……而且芙蕾雅大人也乐于从中收取报酬……因此无需担心【神酒】的问题……”

“我他妈……”

49.哲 人 王 战 队 君 王 者

苏宏意识到他一直以来都忽略了一个重要的问题，那就是——

在欧拉丽亦或是这个世界里是存在【哲人王】的可能性的。

欧拉丽众神的现状就是因为【哲人王】并没有在欧拉丽诞生，所以神明的思想状态才会如此【任性】且【思想浅薄】，而在这些神明里较为极端的……甚至还比不过【铁牛牛肉面】。

毕竟【哲人王】的问题就是苏宏几乎从来没有真正思考过的、无法立足于现实的无意义问题。

因为人类本身就不是长生种，就算站在长生种的问题上思考如何治理文明，也是曹冲称象可见一斑，根本就没有立足于【现实】的土壤。

就算在网上戏称说数字生命永生、黄金马桶的巨型肉夹馍和永世帝王秦始皇，【哲人王理论】的立足之处仍旧是【漫长的寿命】与【累积的智慧】——尽管文学和电影作品的确能够创造出【哲人王】存在的环境与缘由，但那本身也只是【假设其存在】而不是【实际存在】，追究其原点就是【射箭画靶】，是先射出箭在画出【靶子】的虚空索敌。

可是在欧拉丽，【哲人王】是真的有可能存在的。

因为【神明】本身拥有漫长的寿命，只要有神明突然之间【龙场悟道】，就能用漫长的时间去治理一个国家——在这个世界能找到对应的【例子】。

拉基亚王国就是被战神【阿瑞斯】统治的人类国家，而且也是克佐罗家族曾经所效忠的国家，而拉基亚王国因为魔剑而掀起的征战而祸及精灵，让精灵和仙精亲自下场——

最终导致的结果就是精灵们极其厌恶克佐罗的魔剑，连带着韦尔夫也陷入到【拒绝制造克佐罗魔剑】的思想钢印里。

只要能够确保【神明】亦或是【精灵】这些拥有漫长寿命的存在，能够拥有完整且全面的唯物辩证的思维逻辑，能够坦然承认错误并改进错误，也拥有普通民众淳朴的感情，能够让【淳朴的感性】与【唯物辩证的理性】达成和解——如此经年累月下去，拥有这种资格的【长生种】就必然会成为【哲人王】。

因为授人以鱼永远也不如授之以渔。

只要他能找到符合这些条件的对象，而后再将唯物主义辩证思维讲解给这位【哲人王的种子】，让【哲人王的种子】建立完整且全面的辩证思维，只要完整的唯物辩证思维逻辑被建立——那【哲人王】的诞生也仅仅只是时间的问题。

【唯物辩证思维逻辑】就是九阴真经的武学总纲，思想的深度达不到一定程度的人修炼九阴真经的武学总纲，也只会将九阴真经练成九阴白骨爪，像是梅超风和周芷若那样在江湖掀起腥风血雨。

可只要思想达到九阴真经武学总纲所需要的深度，自然也能够意识到九阴真经只是一个【武学平台】，武学和平台本身也能够继续挖掘潜力推陈出新，成为能够创造出“九阴真经”的黄裳第二人，亦或是亲自开宗立派的武当真人。

可是【哲人王】的存在也可能完全呈现反面的作用。

因为生命和思想是不可能毫无变化的，变坏也会比变好来得更加简单，若是单纯将所有的重担系于【哲人王】，那【哲人王】突发恶疾突然来个晚年不详，造成的结果就是真正的【天子一怒，伏尸百万】。

——届时又有谁能够阻止这种堪称恐怖的完全体【哲人王】？

苏宏躺在旅馆的床上辗转反侧，绞尽脑汁的思索着【哲人王】的问题。

因为【哲人王】真的是能够一劳永逸解决欧拉丽所有问题的版本答案，也是完美符合他【将工作交给合适的人去处理】的生存哲学，实在是不想放弃。

可问题就在这里。

【哲人王】往后可能晚年不详导致世界毁灭，陷入到和韦尔夫那样【将武器教给了错误的人并且放大了恶果】的地步，不能挖掘出版本答案然后拍拍屁股走人，还要考虑到如何制衡这个版本答案。

苏宏思来