这就是前世的楷书，字形工整平衡。

虽然部分繁体字较难辨别，但结合上下文也能猜出大概意思。

唐吉德立刻展开文牒，发现里面一共折叠了三页纸，后两页都是空白，只有第一页写着：

“南瞻部洲大唐国奉天承运唐天子牒行：

“切惟朕有凉德，嗣续丕基，事神治民，朝夕是惴。听闻西方有佛有经，可度幽亡，超脱孤魂。特着圣僧唐三藏，远历千山，求取真经。倘到西方诸国，不灭善缘，照牒放行。须至牒者。

“大唐贞观一十三年，秋吉日，御前文牒。”

寥寥百十来字，但对唐吉德来说，信息量很大，可以推测出灵魂三问——

“我是谁？”“我在哪？”“我要干什么？”

首先，他叫唐三藏，应该是一个和尚，估计还是地位比较高的那种，被称为圣僧。

他想起自己本来也姓“唐”，名字叫做“建国”——这是那个年代非常流行的男孩名——后来到了M国才改名为“DonJild”。

为了避免麻烦，他决定以后就自称唐三藏了。

第二，本子上提到了一个地名——大唐国。

他清楚记得华夏历史上只有秦、汉、隋、宋、元、明、清等王朝，没一个能和“大唐”扯上关系。说明这里的文字虽然和华夏文相同，但他肯定不是穿越到了古代。

再说了，前世的历史上哪有能像导弹一样飞行的猴子？

所以他倾向于认为，这是一个平行宇宙，而自己还是在蓝星上，因为头顶的大气层和太阳看起来没什么不同。

最后，这位“圣僧”是接受了大唐皇帝的命令，要翻山越岭，跑去西方取什么‘真经。

而通关文牒像是一本护照，途经西方诸国的时候需要出示，才能顺利通过……

唐三藏盯着文牒看，猴子不知何时阴恻恻地蹲在了旁边，一边抓挠头顶金色首饰周围的毛发，一边观察着他。

他陡然发现后，心中一惊，飞快想道：

“这死猴子好像一直想确认我是不是真磕坏脑袋失忆了。

“刚才故意递给我肉吃，估计也是想用破戒来试探我。

“在没弄清它和我之间的利害关系前，还是装迷糊比较好，不能让它知道我已经不是我了。

“对了，猴子知不知道取经的事呢？”

想到这个，他直接撕了一张文牒里的空白页，走到靠近湖水边草木较高的地方，解开腰带蹲了下去。

这久违的如厕姿势，倍感亲切。

猴子先是一愣，冲上去一把抢回纸，骂骂咧咧捡起封皮，将纸贴合上缺裂处，用手一抚，就凭空粘结上了。

唐三藏咋舌之余，通过猴子这操作看出了一个信息——它知道取经的事，而且也是想完成这趟行程的。

一阵清风吹来，周围的草木都矮了下去，露出低头吃草的白马，蓝蓝的天空，清清的湖水。

括约肌一松，他身心畅快了不少。

与重获新生相比，被一只猴子绑架又算得了什么呢？

……

十几天后。

一人一猴走出了“两界山”的范围，进入了一个叫做“蛇盘山”的地界。

这两个地名，唐三藏是在行囊中一张地图上看到的，那上面把西行路径都标画好了，他们就是照着图上标好的线路在走。

但奇怪的是，猴子明明可以飞，却偏偏要用腿，每天还过着“朝十晚三”的生活。

早上十点开始赶路，午休吃饭一个多小时，到下午三点左右，便找个安全的地方把他和马匹一扔，然后又变成导弹飞走了。

看那样子，像极了准点打卡下班的年轻人。

当然，它每次走之前，都要找个安全之所，还会唐三藏施展“鬼压床”的魔法，防止他逃跑。

唐三藏苦不堪言，只能卧薪尝胆，努力练习大唐口语，在不引起猴子怀疑的情况下努力打听情报。

他在语言方面还是很有天赋的。

遥想前世，在卧底训练还没完成时，因为组织上偶然获得了一个在纽城皇后区孤儿院安插孩子的好机会，所以他才学了一年半瑛语就被赶鸭子上架送了过去。

但年仅十三岁的他，没有露出破绽，又花一年时间，便在合适的语言环境中把瑛语练得浑然天成，再无半点五川口音。

方言比外语容易得多，通过与猴子的日常交流，他很快就悟出了唐语的发音规律。