“青青园中葵,朝露待日晞。”

“阳春布德泽，万物生光辉。”

……

宽敞明亮的学堂里,孩童的歌声清脆悦耳，不掺杂丝毫杂质的空灵，即使是为他们抚琴伴奏的温娴，也被这动听的音色迷住了。

她想，今年年关的岁除宴，这曲《长歌行》一定是拿得出手的。

温娴最擅长的是音律，音律虽然不能吃饱穿暖,却并不是无用的东西,它能陶冶性情,丰富精神世界。谢乔听说温娴的过往后,便千方百计帮她从敦煌城弄来了一把琴。

自伤愈后,温娴便与夫君徐垣一起，被主公谢乔聘请在榆安的官学里出任先生。不过夫君和谢均小先生一样，除了作为学堂的先生，还兼着县府的公务。当然，现下县府的职能并未完备,除了榆安、龙勒二城,主公将来的其他城池的大小官吏,都需要贤能之人充任。而贤能的来源，便是榆安这所官学。

在温娴心目中，谢乔是打心眼里钦佩,钦佩到无以复加、极具魅力的奇女子。在雒阳救他们夫妻性命,还将流落街头的阿慎和阿琰寻到了,于她而言,这已是再造之恩。而当温娴对谢乔有了更深层的了解后,愈发折服于她本人。

她并非世家大族子弟，寒门出身，起于微末之间，却于荒漠戈壁筑起一座土城，广纳流民百姓，招贤士，募部曲，据二关，一步步发展到了现在。虽然许多事情温娴没有亲眼见到，但这当中的不易，她完全能想象到。谢乔治下的敦煌城以西的土地上，皆大变了样。用一个最简单的例子去说，老百姓脸上的笑容不会骗人。每当温娴走在榆安的街巷里，见到人时，很容易就能看到他们脸上露出的、发自肺腑的笑容。这与人人自危阴霾密布死气沉沉的雒阳完全不同。

榆安不大，虽远比不上京师雒阳，然城内从事各行各业的百姓，勤奋向上，干劲满满。听说中原已然大乱，榆安却如同与世隔绝般安稳无战祸。在这里，人人可以吃得饱穿得暖，他们的日子有盼头，未来是看得见的，而不是颠沛流离，上顿不接下顿，更不是那些不切实际永远触碰不到的幻梦。

主公以民为本，宽厚爱民，体恤百姓，这绝不是说说而已，而是真的在做，且落到实处。比方说，之前那十几位从阳关救出来的织娘，谢乔先将她们安置在榆安，待她们身体好转，便遵从她们的意愿，是回乡里认亲归家，抑或是留在榆安居住，无论选择哪一种，都有相当优厚的钱财补偿过去数年的悲惨经历。

在榆安小住的织娘们，皆被城中淳朴和善的民风所感染，脸上焕发出消弭多年的光泽，即使回乡认亲后，大半的织娘还带着亲人又迁回榆安城。

榆安每日几乎都有外来的流民迁入，县府一视同仁，为他们安置屋舍，并提供食物度过前期。温娴一家刚来时，榆安还不到百户，到现在已经增至四五百户，且这个数目还在源源不断的上升。

城中所有的百姓都是从苦日子过来的，谁好谁坏，百姓眼睛雪亮，看得清清楚楚。残暴恫吓的，百姓弃之恶之，诚挚爱民的，百姓敬重爱戴。

因此，谢乔治下百姓中的人望是空前的。夫君说，他们跟随主公做事，便是从龙。汉祚已尽，天下大乱，自古天下德才者居之。主公刚柔并济，以铁腕手段夺下两关，又以仁爱牧民，此君象也。

温娴能够想象的到，将来有一天，普天之下的每一寸土地都像榆安一样，而他们的主公一定是文治武功的明君，天下大治。到那时，天下大概就是久远传说中的尧天舜日。

其实温娴对军政之事，并不太感兴趣，真正让她下决定死心塌地追随，认谢乔为主公的，是她对官学今后的构想。谢乔说，要建立一个所有百姓的孩子都能上的学堂，无论男童女童，无论尊卑贵贱，皆能入此学堂。

“孩童是将来的希望，我是这样想的哈，就从这一辈开始，所有孩子入学后，先进行一个基础教育，以五年为期，内容包括识字、明经书、养品德操守，也要习礼、乐、棋、画。几年后通过一个甄考，成绩优异者，继续入更高层次的学堂，修更高深的学问和从政之道。而厌学者、成绩垫底者，则能分入城中各行当学徒学习技艺，学一技之长傍身，将来成年不至于无才无用。()?()”

谢乔目光真诚地说下去，“温姐姐，你对孩童极耐心，因材施教，循循善诱，极有育人之能，榆安的官学全交托给你料理我很安心。将?$?$??()?()”

接过重任，温娴只觉得肩上沉甸甸的，意义重大，她不为薪酬，而是真心愿意去做，甚至愿意为之献身。