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第 120 章 番外之二,神迹初现

还不等文人雅士们详细叙述一番,这是上天对“礼乐崩坏”的不满时,黑色大圆就在一阵涟漪后,直接放仙界画面,用事实嘲笑凡人“你们想多了”。

七十二岁的秦昭襄王,看着仙幕中的画面,满是向往。

然而,无论是昭旭上神,还是朱雀、凤凰,都让人难以企及。

仙人以昭旭上神开头,引出四次封神,开始讲述久远而神秘的洪荒封神。

中途,秦非子的妻子回来,吓得他把镜子藏被窝里,把人打发走后,又把门从内锁死,才重新回到床上,躲在被窝里偷看。

其他遇到此类情况的嬴家人,也都选择把人打发走,暂时保守秘密。

仙人对于洪荒封神的讲述,让嬴家人知道原来他们生活的世界上,曾经真的有龙、凤、麒麟这些神兽;

原来他们生活的陆地其实是一个巨大的球;

原来天空之上还有仙人们生活的仙界和天外域,以及仙人保护此方世界的战场域外天。

【好了,今天就到这里,下期我们讲商周封神。】

刚从周王室那里分封到一小块封地的秦非子,在听到“商周封神”的时候,最先想到的就是商朝和周朝。

秦国前期的君王,想法都差不多。

不过像秦孝公、秦惠文王、秦昭襄王这些秦国末期的君王,想到的却是“下期”这个问题。

这是否说明,仙人的故事,并没有结束。

通过镜子看到皎月直播的嬴家人,全都选择偷偷藏好镜子,并一日三看,想要知道镜子里还会不会出现一样的神迹。

仙幕直接出现在天上的时期,则是掀起了对仙人的狂热追求,甚至有位昭旭上神、龙、凤、朱雀等诸多仙人立碑祭拜的。

世间,也出现了很多歌颂昭旭上神、凤祖等仙人的诗歌、画卷。

在千呼万唤之中,三个月后,神迹徐徐归来。

【“龙、凤、麒麟等神兽离开凡界,一直在夹缝中求生的人类、老虎、狼群、兔子、羚羊等普通生灵失去了压在头上的大山,迎来了繁盛的辉煌期,他们迅速繁衍,占领大地。”】

商周封神的故事徐徐拉开。

一开始就把人类和兔子、老虎放在一个高度诉说,之后更是以“死亡换取和平”来定义祭祀的开始。

凡人们无比尊崇的祭祀,在仙人口中,成了“遇事不决先祭天的奇怪习惯”。

似乎,镜中/仙幕中的仙人,并不喜欢祭祀。

甚至,认为那是愚昧的错误行为。

【“既然人类需要神明,那么他们就成为人类的神明,享受人类的供奉,以功德之身成仙。”

……

“这场本来只属于小众人的信仰争夺,直接演变成了人类权利、土地、财富、奴隶的争夺。战争蔓延了整个大地,其血腥程度不亚于当年混乱的洪荒。”】

简单的话,却赤裸裸地揭开了华美外衣下的肮脏算计。

哪怕最后封神成功了,胜利者们成了神仙,建立了管理人界的天庭,但给人的感觉却并不好。

这和人类幻想的神仙完全不一样。

他们更像是一群得到了强大力量的普通人。

“这是一场人类想要神明,混血想要成为神明,天道需要管理者而互相成全的封神。”秦昭襄王复数完仙人的话后,嘲讽道:“权力博弈的结果罢了!”

秦昭襄王的儿子秦孝文王嬴柱羡慕地说:“但他们终究是成仙了。”

秦昭襄王被噎住。

休息过后,仙幕直接开始说春秋封神,并且上来就是王炸。

不但说春秋封神是针对全天下的人的,说春秋封神是指“礼乐崩坏”的周王朝末年,还说春秋封神是一场思想上的封神。

看着仙幕中的老子、孔子、墨子……先贤一一出现;

道家、儒家、墨家、法家、兵家、名家、农家、医家、纵横家……诸子百家一一呈现。

仙幕下的人全都激动不已。

这不就代表,春秋封神说的就是他们这个时期。

莫非,仙幕的出现,是指点他们如何封神成仙的?

秦非子、秦庄公、秦德公……秦国初年的人,却躲在房间里奋笔疾书,务必要把神迹中提到的高人们记下来。

他们不傻,从“周王朝末年”几个字就听得出来,春秋封神是他们之后的事。

尤其是刚刚送走“烽火戏诸侯”的前老板周幽王,打算跟着新老板好

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