的转变：从玩世不恭到承担责任

随着剧情推进，山鸡开始结婚、生子，做议员、担责任。他开始学会控制冲动、考虑后果——也就是说，他从“个人主义”走向“社会兴趣”，开始完成阿德勒所说的“成熟人格的统一性”。

这说明了一个道理：自由不是逃避，而是自我边界的掌握。山鸡最后虽不再江湖，但活得自在，恰恰是整个系列中最“完成自我”的人。

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三、大飞、靓坤、乌鸦：失败人格的三种典型

在《古惑仔》中，有许多反面人物塑造得极其成功，他们并不是无脑反派，而是具有真实动机和性格结构的失败者。

●靓坤：极端控制欲+自恋型补偿

靓坤是《人在江湖》的大反派。他做事狠辣、阴险、疑心重。他的性格有着明显的“控制型人格障碍”特征——阿德勒认为，这种人往往来自于童年过度否定或无价值感的环境，为了获得控制感，发展出极端的掌控与惩罚倾向。

靓坤看似要的是“胜利”，其实要的是不会被别人否定的地位，否则他会彻底崩溃。就像他死前那种“你敢不听我，我就杀了你”的疯狂，是他内心极度自卑的最终爆发。

●乌鸦：快感型暴力人格，失控的冲动本能

乌鸦是最极端的暴徒。他杀人是为了快感，是阿德勒理论中典型的“暴力型自我防卫机制”——早年在社会被践踏的人，为了让自己不再被欺负，选择了反过来“无限欺负他人”。

乌鸦是那种社会中最边缘的被驱逐者，他既没有归属感，也不相信任何人。他的暴力不是为了生存，而是为了报复社会。

●大飞：情绪化+缺乏社会兴趣的领导者

大飞是浩南的死敌，也是一个很有血性的角色。他脾气暴躁、做事冲动，和浩南完全对立。阿德勒认为，“社会兴趣缺失”的人，无法处理群体关系，常在自己与他人之间建立敌对界限。

大飞也是一类失败者：有能力，有魄力，却因为无法调和人际、无法容纳他人、终成孤家寡人。

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四、友情岁月，是一首江湖梦醒后的挽歌

片尾曲《友情岁月》成为一代人的记忆，不只是旋律动听，而是歌词戳中了所有“江湖人”的内心：

原来我与你一起走过的日子，

是我一生最美好的回忆。

电影里再没有比这更温柔的时刻了。那群兄弟，曾浴血沙场，最终却如散落江湖的风筝，各自飘零。

阿德勒强调“归属感”是一个人成熟的基础。而兄弟义气，其实是这群江湖人早期在社会中无法获得归属感后的“替代方案”。他们用刀与血、酒与情，建构了一个属于自己的“江湖家庭”。

但归属的本质，终归是要走向社会、家庭、和平与成长的。当兄弟逐渐分离，他们要不就成长，要不就沉沦。

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五、后江湖时代的启示：成熟，是懂得放下刀的那一刻

当我们回头看《古惑仔》，会惊讶于它讲的不是“混”怎么成功，而是“混”最后都会败。

郑伊健的眼神，在系列末尾越来越淡然，他不再像早期那样，眼里带火。山鸡也不再嬉皮笑脸，而多了几分中年人的沉稳。这是成长，是变老，是认命。

但也正是这个过程，才让他们成为真实的人，不再是热血漫画中的男主，而是身边可能出现的兄弟——有缺点、有挣扎、也有回头的勇气。

阿德勒说：“成熟不是追求优越感，而是实现对世界的贡献。”那么，《古惑仔》的终极答案可能是：

成功不是做大哥，而是做一个能走出江湖，还能被兄弟记住、被女人原谅、被自己不后悔的人。

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