实意义上，成为了皇帝的女人；

要么，是通过选秀入宫，成为皇帝后宫储备的良家子，属于皇帝的候选妾室，早晚都会是皇帝的女人。

通常情况下，但凡是成功通过选秀的良人，皇帝哪怕再不喜欢、再厌恶，也总会临幸那么一两次。

而良人以下，哪怕是与良人仅一步之遥的第五等八子，也必定是皇帝没有碰过的女人。

简而言之便是：从五等的八子，一直到八等的少使，只要皇帝睡过，且没闹出‘皇帝睡得很不开心’之类的闹剧，就都能进封为良人。

而从第四等的良人开始，一直到二等的夫人，则是一步一个大槛。*k~a￠n^s_h^u^j`u~n·.?c^c\

四等良人晋升的硬性条件，是怀上皇嗣。

若是非选秀入宫者诞下子女，或是选秀入宫者诞下公主，便会被进封为美人。

当然，正经渠道选秀入宫的良人，大都不愿意被进封为美人。

所以在诞下公主后，大都会选择谢辞晋升，以求日后诞下皇子，从而一举晋升为二等夫人。

至于三等的美人，晋升为二等的夫人，那难度就大了。

毕竟三等美人，大都不具备干净、正经的身份家世，亦或是入宫渠道。

所以，三等美人晋升二等夫人，原则上是不允许的——哪怕诞下皇子也不允许。

除非是选秀入宫的正经良家子，因诞下公主而进封美人，才能在诞下皇子后晋升为夫人。

从某种意义上来讲，正经出生的四等良人，晋升二等夫人的机会，都比出生不干净的三等美人要大得多。

当然，既然是‘原则上不允许’，就不难得知有例外。

——比如先帝时期的大王美人王娡，实际上出生不正经，但表面上却是良家子出身；

且先帝对王娡的宠爱，足以让先帝破这个例，且丝毫不在意王娡‘不大正经’的出身。

只有这种情况下，三等的美人，才能被皇权直接抬上二等的夫人。

至于一等的皇后，则显然有些特殊。

原则上，汉家的皇后，是不可能从宫里的二等夫人、三等美人、四等良人当中遴选进封的；

而是要以‘明媒正娶’的礼数，从宫外给天子取一个正妻回来。

且不同于其他七等后宫女性，类似‘升官’性质的位封晋升——皇后的册封，是正儿八经的政治活动。

具体来讲就是：八等少使，至五等八子这四等，因得到临幸而升四等良人，通常只需要宦者令口头宣布，并且登记在册。

四等良人、三等美人升夫人，则需要天子诏书封赏——通常通过口谕的形式。

而皇后的册封，却是和储君册立，乃至天子即位一样！

是需要东宫太后，通过太后懿旨的形式，以太后印、天子玺二者并用，并祭祖兴典，以昭告天下的！

哪怕是极个别情况——如太宗皇帝敕封彼时的窦夫人为皇后，以及历史上的孝景帝，敕封夫人王娡为皇后，也同样是要走天子明媒正娶的全套流程。

只能说，在这套分为八个等级的后宫女性品秩体系当中，皇后，是绝对意义上的独一档。

毕竟皇后，是属于‘妻’的范畴。

而二等夫人到四等良人，则都是‘妾’的范畴，区别只在于出身，以及是否诞下子嗣、诞下的子嗣是男是女。

至于第五等的八子，一直到第八等的少使，显然属于‘婢’的范畴。

运气好了，主人家睡你一晚，睡得舒服了，给你个妾的名分；

若是有幸诞下子嗣，甚至能让你做地位高一点，不用干家务的高级妾室。

但妾终归是妾。

妻和妾的区别，可远比妾和婢的区别要大得多。

毕竟某种程度上来讲，妾，只是高级一点的婢；婢，同样只是低级一点的妾。

搞明白了这些，再回过头，看刘荣针对皇长子刘玄母子的封赏，就不难明白个中意味了。

——常言道，宰相门房七品官。

作为皇后曹淑的族亲，哪怕只是个陪嫁滕妾，皇长子刘玄的生母曹氏，也依旧在入宫的第一时间、在还没有得到刘荣临幸时，就得到了良人的位份。

其身份、地位，与正经渠道选秀入宫，且同样没有得到临幸——甚至可能已经得到临幸，却还没有怀孕的良家子们并列！

这固然是刘荣对正妻：皇后曹淑的尊重。