张信来到了白云寺。^我¨的+书~城+ ′追*蕞`芯\彰′截′

游客很多，都是听说这儿的菩萨特别灵验，来许愿的。

在大雄宝殿，一位年老的僧人，正领着几个徒弟做法会。

他便是白云寺的住持慧能大和尚。

听说张信来自遥远的龙国，慧能很高兴，热情地邀请他到方丈内喝茶。

“好多年没听到这熟悉的声音了，所以你一说话，我就注意上你了。”

“大师为何如此在意我说话的声音呢？”

“感觉好听啊。不瞒您说，我就是来自中原。”

原来大师是安微滁州人，少年时在江苏镇江出家，在佛寺内苦读经书佛卷。由于悟强极强，后来成为远近闻名的博学僧人。

四十岁那年，开始云游全国。

从南京栖霞寺开始，经九华山，宁波天童寺，普陀山，峨眉山，华山，再到五台山，然后经北平，去了长城以北。

游着游着就刹不住脚了，出国了，来到了后金的国土上。

领略了不一样的异国风情，大饱眼福。

他在云游中发现一个奇怪现象，仅仅隔一道长城，但这儿的佛教受众，比国内不知少了多少倍。

后来他终于发现了原因，虽然佛法在民间也拥有一定的群众基础，但人们能接受佛法教育的地方却少得可怜。￠墈_书\屋* ·追`蕞,歆,章_結¨

不像中原大地，五里一寺，十里一院，随处可以参拜，领悟佛法。

这儿能见到的佛寺十分稀少，怕这就是看起来佛教在这儿没市场的原因。

遂决定留下来，宣传佛法，改变这一现状。

他继续在这块土地上游走，发现这儿的多数地方穷困潦倒，人口稀少。

这样的环境确实不利于佛法的普及。

后来，他来到了白云山，发现这儿不仅风景秀丽，有山有水，还特别地富饶，而且人口众多，不亚于江南富庶之乡。

认为自己真发现了一块人间福地，于是决定在这儿住下。

后来听人讲这儿还曾是佛教圣地，在白云山上曾有白云寺和白云塔，可惜前些年的一次强震，佛塔被毁，白云寺也破败不堪，毁损严重。

慧能后来找到了那里，看到现实情况确实如此。

三层佛殿，只剩大雄宝殿还有保留，也成了危房。

从白云寺向东走，经过一段石梯，就来到了一个山顶。上边很平，是一个有四五亩见方的平台。

在这个平台的中心位置，有一大堆的泥土混合物，这便是叫当地人引以为傲的白云塔遗址。?白.马`书+院- ?首?发!

从土堆的高度可以判断，当年的白云塔十分巍峨壮观。

它是这一带最高的地标性建筑，人们常用高于天齐来形容它的高大，可惜它被一场强震摧毁。

作为佛教圣地，这儿以前一定聚满了前来烧香许愿的善男善女。

可是，现在，这儿却空无一人。

这时，慧能忽然感觉到，自己肩头上的责任。他觉得自己能来到北国，并且能目睹到这座破败的佛寺，绝非偶然。

这可能是佛祖见自己的道场毁坏了，无法普渡众生了，心里着急，才引导自己来这里，收拾残局的。

从这一刻起，他就下定决心，一定要克服各种困难，重修白云寺。

重修寺院是一件功德无量的事，除了要有超强的毅力之外，这要有强大的物质基础做后盾。

而他一个穷和尚，这么多的钱，他当然掏不出来。

好在他有一副好体格，一副吃苦耐劳的精神。于是决定用最原始的方法，向人们募集资金，用化缘的方式，向民间发起捐款倡议。

为了白云寺圣地，人人献一份爱。

从此之后，白云山周边，就会出现一个身材偏瘦的僧人，穿着一件打了补丁的僧袍，身后背着一化缘袋，每到一户人家，便双手合什，口念佛号，请求人们施舍受心，为重新寺院，增砖添瓦，贡献自己的力量。

然而说起来容易，干起来却无比地艰难。

他本身就是个吃百家饭的人，没有一点积蓄，重修寺院的费用，都靠他，风里来雨里去，一点三从民间募集，着实不容易。

但他从没有因此而后悔过。

就这样，五年过去了，白云寺还是那个破败的样子，一幢建筑也没修起来。

残存的大雄宝殿，反而因维修