子，不能听这些复杂的事。

很久很久以后，徐吟才知道，滇南有时候是指方向，而不是地方。

新娘子是与滇南搭界的外国人，她没有领结婚证，也就没有户口，算是个黑户吧，生下的小孩上户口也有点问题，后来她就走了，留下了一双儿女作为她曾短暂地来过的痕迹。

她走后，赵元净也带着人去找过她，但是到她家的时候就听说她已经又结婚了，去了新家。

赵元净想把人带回来，可是那边死活不肯松口。

赵元净想把彩礼要回来，可是人家那边说闺女嫁过去了，也过了日子，生了孩子，孩子他们不要，所以彩礼坚决不还，随后也就不了了之了。

这算什么呢？

把女人物化，女儿是父母制造出来的有价值的商品，其价值在于女性的生殖能力，他们出售的是生殖能力，而不是躯体本身，彩礼是租金，孩子生完了租期就结束了，开始回收商品，以待下次出租，如此循环，直到商品报废。

这应该算是合法的人口买卖吧，父母能得到彩礼，男人能得到孩子，只有女人漂泊辗转，像一艘航船，在这个港口停留一下，又转向另一个港口，没有一个港口是她有资格永久停留的避风港。

小时候，徐吟只觉得自己太过平凡，不会法术，没有内功，也没有魔法棒，听不懂小动物的话，夏天怕热，冬天怕冷，运动会累，歇着会闲，看过的剧会忘，听过的歌会忘，学过的知识也会忘，没有什么惊天动地的本领，不能成为英雄豪杰，后来徐吟无数次庆幸自己的平凡。

这样的平凡又是多少人求而不得的生活呢？

静水无澜，死水一潭，这样的人生，枯燥无趣，却也未必不好。