天不怕、地不怕的雪弥勒，不知道为什么，似乎有些畏惧旺堆，老老实实的站在通道口，也不敢上前。

旺堆看着它们，突然咧嘴一笑，本就古怪的笑容变得更加古怪，腔调也是极为古怪：“本来还以为都被他们打碎了，想不到你们三个还留了下来，倒是运气。”

“有趣，有趣，真的有趣……”

三个雪弥勒，有一个是消失在藏骨沟雪崩的德勒，令外有一个是最先死掉的扎西，还有一个是跟着陆羽他们的一个普通牧民。

“孩子们，你们还活着，这真是一个好消息。”

旺堆看着三个雪弥勒，又是咧嘴笑了笑，随即在身上摸了几下，拿出几颗像是雪豆子一样的东西，望着雪弥勒，笑道：“来，乖，张嘴。”

随着他的话，雪弥勒一个个张开嘴，口中钻出一个怪异的虫子，扭曲着变成了一个口器。

等到旺堆把雪豆子丢进它们的口中之后，三个雪弥勒全都发出愉快的叫声。

但是马上，看到旺堆脸色不好，三个雪弥勒都是瑟瑟发抖，恐惧到了极点！

“不要怕，魔国会保佑你们的。”

旺堆怪异的一笑，突然走到一个雪弥勒的身边，抓住那个雪弥勒肥胖的手臂，一口咬了下去。

“嘎吱”、“嘎吱”的嚼着，嘴角血肉模糊，眼中满是享受，看起来要多恶心，就有多恶心。

……

此时。

陆羽等人一层层的搜索，终于到了第八层。

第八层中，有数个身具四臂的古尸，环绕而坐。一个个皮肤黝黑，穿着极为华丽的法袍、发冠，与史料中象雄苯教的法尊极为相似。

乍看起来像是黑僵，可细看之后就能发现，他们的身上没有尸毛，一个个鲜活，栩栩如生……

而且，每个人的眉心都有一个苯教的“万字符”，苯教的“万字符”，是由两个“万字符”拼在一起组成，又称“雍仲恰辛”。

陆羽仔细看了看，轻声说道：“和咱们通天大佛寺中看到的东西一样。”

第七百四十九章 十八胎的古尸

一旁，铁棒喇嘛开口解释了几句，将苯教的“万字符”的含义和他们说了说。

据金制雍仲钤记，“雍仲恰辛”表示“本”无变无灭，象征证得雍仲之藏及具十八文义。

一番话说完，shirley杨也想起来自己查到的苯教的资料，缓缓说道：“据苯教《雍仲业尽》一书记载，从太古斯巴传来的恰辛，由通晓十八藏之辛饶，常持不离身、旋绕诸宗之上，能使雍仲苯教立胜幢，常断邪见疑惑皆威慑。”

“‘雍仲恰辛’的字面释义，雍表示胜义无生，仲表示世俗无灭，恰表示降灭邪见，辛表示引入解脱，恰辛两端的雍仲符号，象征显密两宗，居中的连接处的两朵莲花包象征无上大圆满。”

与宗教相关的内容，总免不了有些神神秘秘，众人只是听了听，一时间也没有太多的头绪，索性也不纠结。

终归，他们的目的并非解决轮回宗的未解之谜，而是搞清楚怎么解决诅咒，在什么位置使用“雮尘珠”和“失落的守护”，解决一直盘亘在心尖的难题！