“还缺什么？”林沐走在自己的世界里，感受着这里的一切，风呼呼地吹着，他想起了之前传承的创物。除了所采集的，他还需要创造。于是，从那天开始，林沐就又忙上了，他开始创物。

他在他的世界里，先给自己，海风，银龙，小屁龙各自安排了一块地方，建造了房屋，宫殿，花园，亭台楼阁，建造了荷花亭，桃花林，建造了……在他的努力下，这个世界里拥有了莽荒的生灵，却也有了属于九洲的东西。四海的迷踪林，风语岛的天剑学院，商铺，房屋……

这是属于林沐的莽荒，属于林沐的世界。林沐邀请莽荒部落的人进入，当他们看到那一间间房子的时候。他们激动得不得了，于是，他们成了这个世界的第一批人。

有人就有人类该有的生存法则。林沐想起了那上古的十二元素法则，也许。这一切的法则都能运用到自己的这个世界里。

林沐行走在自己的世界里。这里山峦起伏，河流潺潺，湖泊碧波荡漾。他沿着山路一路攀登，欣赏着沿途的美景。山间的小溪潺潺流淌，清澈见底，鱼儿在水中自由地游弋。山顶的亭台楼阁掩映在绿树丛中，显得庄重而神秘。

继续向前走，房屋错落有致，古色古香，每一座房屋都有着独特的风格。城镇里的街道宽敞整洁，虽然没有人。街头巷尾，商铺林立，只要再邀请一些人前来，这里立马就能成为闹市。

你看，那边的一个美丽的村庄，房屋都是用木头搭建而成，屋顶覆盖着茅草，与周围的自然环境融为一体。莽荒部落的人就居住在那里，他们邻里之间十分和睦，孩子们在田间地头奔跑嬉戏，笑声传遍了整个村庄。

远处，金色的麦田在阳光下闪闪发光。河流湍急地流淌着，火焰熊熊燃烧，大地坚实而温暖。风吹过田野，带来了丰收的喜悦；雷声滚滚，电闪雷鸣，展现了大自然的力量。这里的冰雪覆盖着山川，霜花点缀着树枝，龙在天空中翱翔，凤在枝头歌唱。

林沐开始融合各种元素让火元素温暖人们的心灵，让水元素滋润大地，让土元素承载万物，让金元素带来财富，让木元素赋予生命，让风元素吹拂着每个人的脸颊，让光元素照亮人们的生活，让声元素传递着欢乐，让电元素点亮世界，让时间元素见证着成长，让空间元素连接着万物。这些元素相互融合，这个世界充满了生机与活力。

这是属于林沐的世界。也是在莽荒的一年里，林沐的收获。时间荏苒，在林沐的世界初步形成的时候，莽荒世界也发生了变化。

在莽荒世界的尽头，多出了一道光门，林沐走进那道门，眼前的莽荒消失了，林沐来到了一个新的时代。

这是一座城池，周围的一切早已经没有了原本的荒芜。城墙之内，战鼓隆隆，百千兵马如潮水般涌动，城外则是商贾云集，交易声此起彼伏。一面是战火连天的角斗场，另一面则是文化交流的繁荣市。在这里，刀光剑影与诗书礼乐交织，构成一幅百家争鸣的壮丽画卷。

林沐行走在街头，夜幕降临，华灯初上，城市中不仅有兵士的铁靴声，还有诗人吟唱的悠扬。高楼上，士人们辩论着国家的兴衰，辩论无穷，字字珠玑，句句在理。街头巷尾，艺人们展示着各自的才艺。在这座城市里，每个人都能找到属于自己的舞台，无论他们是商人、战士、文人亦或是游侠。

这就是历史上的百家争鸣的时代吧！这是人类文明初始的阶段。

林沐还记得，这个时代有孔子提倡的儒家学说，孟子提出的仁政，荀子主张的性恶论，还有韩非子的法家学说。这些思想都对中国产生了深远的影响。

记得当年孔子提倡的儒家学说以仁爱为核心，以克己为原则，以孝为基础。孔子认为仁爱是最高的道德准则，因此他主张“己所不欲，勿施于人”，要求人们要做到“己欲立而立人，己欲达而达人”。同时，孔子也强调克己的重要性，认为只有克制自己的欲望，才能达到仁爱的境界。孝道也是孔子提倡的重要道德准则，他认为孝道是家庭和社会的基石，只有孝顺父母，才能得到别人的尊重和信任。

而孟子提出的仁政思想则更加注重人性的善良，他认为人性本善，只是被外界环境所影响。因此，他主张通过仁政来引导人们向善，实现社会的和谐与稳定。孟子认为仁政的核心是“民为贵，社稷次之，君为轻”，即人民是最重要的，国家的利益其次，君主的利益最轻。他认为只有通过仁政，才能实现社会的和谐与稳定。

荀子主张的性恶论则认为人性本恶，需要通过教育和法律来约束。他认为只有通过严厉