地方站立不住，也就是西晋「不能保」了，才要迁居江东建立东晋。所以这句应当应验在东晋元帝身上，所以编者以为「朱」就为「牛」，透露元帝特别的身世，即他本该姓「牛」。

建康属江东地，「皇州」就是首都了，「江东复立作皇州」，就是对应东晋建立这件事。讲是「复立」，本来晋朝差不多亡了，东晋等于是复兴了晋朝。

▌13、相传一百五十载，钊到兔儿平四海。

「相传一百五十载」，西晋五十二年，东晋一百零三年，共一百五十五年，预言说的很准确。

西晋的年代在上面已说了，东晋的年代是：

公元318年，戊寅，太兴，东晋称帝。

公元420年，；庚申，（南朝）宋武帝刘裕。

「钊到兔儿」是个字谜，在中国的生肖学说中，卯属兔，「钊」字头上加一个「卯」字是繁体的「刘」（劉）字。「平四海」就是一个姓刘的人会结束晋朝，平定四海，建立新朝代。

在历史上，继东晋之后的，是南北朝中南方的宋朝，开国皇帝宋武帝姓刘名裕，史称「刘宋」，以区别于后代赵氏的宋朝。这句预言讲的是刘裕。

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▌14、天命当头六十年，肃头盖草生好歹。

「天命当头」就是有当天子的命运。刘宋政权共八个君主一共正好六十年。

公元420年，庚申，宋武帝刘裕永初。

公元479年，己未，（南朝）齐高帝萧道成。

「肃头盖草」是个「萧」字。「生好歹」就是做坏事了。继刘宋政权的，是南齐高帝萧道成，他篡夺了刘宋政权。这句预言又应验在萧道成身上了。

▌15、都无真主管江山，一百年来扰几番。耳东入国人离乱，南隔长安北隔关。

在历史上，在强盛的两汉之后，中国走入了一个大分裂时代，即三国两晋南北朝时代，三国两晋我们前面已说过了。现在说的是南北朝时代，南朝包括「宋齐梁陈」四个朝代，前面讲过了宋和齐，继南齐之后，是南梁，开国者是萧衍。继南梁之后，是南陈，开国者是陈霸先。南齐五主共二十三年，南梁四主共五十五年，南陈五主共三十三年，合齐梁陈三朝代共一百十一年。这一百多年的社会都处于分裂混乱状态，而且朝代更频繁。所以说是「都无真主管江山，一百年来扰几番。」因为江山无真主来管，所以不断受到干扰。「耳东」即耳字旁加东字是个字，无疑是指陈霸先，这时的社会更加离乱，统治地域更加狭小，正是「南隔长安北隔关」。

这「一百年」是：

公元479年，己未，齐高帝萧道成。

公元581年，辛丑，隋文帝杨坚灭陈。

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▌16、水龙木易承天命，方得江山归一定。五六年来又不祥，此时天下又纷争。

「水龙」如果是理解为中国年号的独特表示法的话，就是「壬辰」二字，应是指壬辰年。「木易」合为「杨」字，指姓杨的人。「承天命」就是指作天子了。所谓「江山归一定」就是统一天下。

继南陈之后取得天下的人，是隋文帝杨坚。杨坚是在北朝的北周灭亡的基础上建立隋朝的，他后来灭南陈而达到了天下一统也。这些都与预言相符。唯有「水龙」如果看作是表示壬辰年的话，则不是杨坚的登基之年。难道「水龙」是指杨坚吗？

所谓「五六年又不祥」，这里可以理解为五年或六年，也可理解为五加六等十一年，还可理解为五六相乘为三十，三十年。

隋朝三主共二十九年而被唐朝所灭。其年代是：

公元590年，庚戌，隋文帝。

公元605年，炀帝。

公元617年，丁丑，泰帝义宁，隋亡。

▌17、木下男儿火年起，一扫烟尘木易已。高祖世界百余年，虽见干戈不伤体。子继孙承三百春，又遭离乱似瓜分。

「木下男儿」是一「李」字，指李渊和李世民父子，他们起兵在丁丑年，所以说是「火年起」（丁属火）。「木易已」指李氏一起而杨氏的隋朝就覆灭了。「一扫烟尘」指的是李氏父子是得天命之师，扫除其它各路人马就是扫除天下的烟尘，使天下恢复清净。

「高祖世界百余年，虽见干戈不伤体」，说的是由唐高祖李渊开创的唐朝在一百多年里，虽然有一些战争，但无伤大体。事实也是如此，唐初百年间，有东突厥攻唐的战争，也有唐攻谷浑的战争，但对于唐朝的经济社会文化发展各方面没有