不日，苏文寻和周未平就出发赈灾了，偏偏这个灾情在快要过年的时候发生，打的所有人都措不及防，还有几天就过年了，他们俩也不能在家过年了

收拾好的苏文寻从家里出去，跟着苏数千上大殿，皇帝册封周未平苏文寻为赈灾武艺将军令和赈灾太辅文礼官，张鸿此去是作为赈灾武艺副令，礼大人还未变，还是礼封冬官，他们几个人接受了册封后，清点完粮草物资就上阵了，中途路过尚书府和将军府，又简单拜别了一下，就走了。

这一去不知道什么时候能回来，天高路远，可一定要小心啊！

苏数千把他们都叫进去了，天冷，地方高更冷了，别受了风寒，特别是莲禾和钱不囡，钱不囡才刚出月子，不能受风，莲禾现在月份也不小了，都要注意一些

现在苏文寻出去赈灾了，家里有些事没人干了，索性苏文羽也快长大了，过年回来他就不用上宫学了，有些事他就能干了，他大哥不在家，他撑起一大家子人的事

“以后弟弟妹妹们下学该谁去接送呢，这个是个问题，到明年苏文羽才回来”，苏数千思考着

“老爷，让苏管家去呗，锻炼锻炼身体”，钱不囡说

太早了，苏叔年纪大了，别折腾他了，于是现在的局面也就是明年开春之前要是苏文寻不回来，就他接送，早上由侍卫送过去，晚上侍卫和苏数千一起接回来

第一天下午，孩子们看到苏数千来接他们，叽叽喳喳的，

“父亲，今日老师教了我们学而时习之不亦说乎，为什么要多复习才能变愉快？父亲你听我的什么是性善论，是人生以来就是善良的吗，像父亲那样？父亲，我今天学了算数，父亲，父亲”，在马车上的苏数千听这他们叽叽喳喳的，头可疼死了

“学而时习之不亦说乎，这是孔子的思想，这个意思就是让你多温习过去的一些知识，你会从中得到不一样的见解，这个见解会让你在人生道路上越走越远越走越宽，就会让你感到愉悦；性善论是战国时期孟子提出的人性论述，他认为 人性本善人之为善， 人之不为善是违背其根本的， 就是差不多你说那个意思，其实和它相对立的一个论述是性恶论，这是荀子提出的，他和孟子相反，他反而认为人的本性是不善良的，需要通过后天的教导才能归正人的行为，使人变成一个善良的人”他解释完前两个问题，又问他们，你们老师是怎么教的，他知道宫里的老师都是很厉害的，都是当年的大家，这都是当年皇子们的老师，要不是侍中大人那个老狐狸，他们也不会来教这些孩子，

学了算数？你能算到几了，苏数千问他，他确实挺小的，应该没学多少，

“父亲，我知道五个＋五个是十，我可以数数数一挂钱”，他还挺骄傲的，以前的时候他经常去账房看他们数钱，他能数好几挂，数的比账房先生和娘快多了，

“这么厉害呢 ，以后家里钱都你管了吧，你负责给我们买好吃的”，苏数千问他，行不行，

好，我以后挣大钱，让你们天天都数钱

说完这个，突然听到一声“父亲，大哥哥去哪了，大哥哥去哪了”，

“大哥哥出远门了，有一个地方出了很严重的灾害，大哥哥要去帮助别人了”苏数千慢慢和他说，

“大哥哥还回来吗”她怯懦的问道，他有点想大哥哥，

“大哥哥当然回来了，这里是大哥哥的家 ，大哥哥忙完就回来了，给他们建好家园，种好粮食大哥哥就回来了”其实他也有点想苏文寻，这是他第一次出远门，虽然他安排了暗卫，还是觉得不放心，这大概就是父母的一些牵挂吧

“父亲，大哥哥回来是不是要变黑黑了，大哥哥现在就好黑啊”，她抬头看着父亲说道，在她眼里大哥哥就是好黑的，哥哥的，可以抱着她玩

“大哥哥应该不会变的更黑了吧，大哥哥已经够黑了”，苏数千的心情这一下也被治愈了，难怪这些孩子会想念，其实陪在孩子身边最多的就是苏文寻了，每天送他们进宫，到下午再接他们回家，吃喝住行都是苏文寻安排着，

有的时候这些小孩子看到我还会问我大哥哥在哪，这一下出门了，全家人都牵挂着

“父亲，我们晚上吃什么呀”，在即将安静的时候，角落里响起一句话，哈哈哈

“不知道呢，你想吃什么呀，那我们看看厨娘做什么，做什么我们就吃什么好吗”，因为这些孩子正在长身体，是由不得他们说不吃什么吃什么的，基本就是肉菜饭都要吃的，晚上可以少吃点饭，该吃的还是要吃的，因为这