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第十一章 图河,旋龟

仙,那时候才是三魂七魄浑然一体,人身完美,供应自足,

地魂脱离了生死簿,天魂脱离天地,命魂归于自己,称之为元神,七魄凝结,分化五气,各有阴阳。

这时候人身需要的是天地能量,因此元神需要修炼精、气、神,肉体要五气洗练,为五行之力。

此时元神虚弱,必须吸纳天地灵气凝练成元婴,成就真仙功果,继续凝练,

元婴长大成人后,为天仙业位,这已经到达生灵的迹象,除非天谴人为,否则可永恒长生。

但人生天地,欠下无边业债,结了无数因果,怎能完美?因此又必须分离元神之中的执念,称之为断俗根,或去执念,或斩三尸。

哪三尸?恶、善、自我,都为阴魔,恶念使人没有智慧,善念令人不得清静,自我欲望膨胀,无法窥视大道。

断了俗根,去了执念,斩了善恶二尸,就是太乙金仙,有准教主的实力。

如果能去了自我,那就能阴阳合一,浑然一体,合道成圣,为混元大罗金仙,

成就圣人功业,从此被称呼为混元无极太教主,这已经不是生灵所能具备的,因此说是不生不灭。

当然成仙之后的境界距离此时的方林还远的很呢。

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