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第131章 又是通宵

书里看到过---不外乎泪如泉涌,感恩付出之类的废话,有一位大妈甚至把真善美都说出来了。可怜的人呀,连自己的感受都要靠书本告诉,还一本正经的说要活得真实!

不笑别人了,我自己也没搞清楚什么是真。小时候,无论是长辈还是书本,都告诉我,真实是不受欢迎的,而且太轻易展现自己,容易伤人伤己。所谓见人之说三分话,不可全抛一片心,躲藏得久了,连自己都找不到真实的自己了。翻翻史书,“真”是最难被证明的。极端到男人要用血溅黄沙来证明自己的忠诚,女人用血染白纱来证明自己的忠贞。万一男人没碰到砍头的机会,女人丢了那层膜,就似乎再也没办法告诉别人自己是“真”的了。

现在社会宽容,“真”就更找不到了,“假作真时真亦假”、“难得糊涂”、“水至清则无鱼”,反正是糊里糊涂一锅粥,想要找到本真,那可比登天还难了。

既然找不到,更谈何面对。

况且,谁又能有勇气接受赤果果的自己?造一个幻象更容易。

恐惧、内疚、罪恶感,不知不觉中成为我们生活的支柱和前进的动力,宁可闭着眼,被这些东西推着走,不敢回头,不敢深思。

盲人骑瞎马,夜半临深渊, 混过去就混过去了,混不过去就掉下去了。所谓听天由命。

怎么接受自己,接受完了如何,老师没说,我这笨学生当然就不知道了。明天继续听。

笨学生果然是笨学生,第二天,更迷惑了。依稀感觉这课和心理学和哲学相关,可我就是搞不懂。也难怪,从小受的就是唯物主义教育,虽然也没搞懂到底什么是唯物主义,可你一下子要我接受唯心,真有点难为我了。就像荷包蛋,一年来我一直认为它是一只猫,可这时突然有人一本正经的告诉我,它其实是只浣熊。我当然要大脑短路了。

其实我觉得,唯物唯心就像华山派的剑宗气宗,同一种功法各有侧重而已。哲学,哪有什么对错,只是对世界认识的角度和侧重不同而已。

而且,很多东西用唯物主义的确解释不来。都说物质决定意识,可物质的丰腴和精神的愉悦有时不成正比。两个艺人,一个万般宠爱于一身,家财亿万,而且情场正得意;一个廉颇老矣,欠款数亿,不得不破产,老婆孩子弃他而去。这两人物质上谁高谁低,瞎子都一目了然,可偏偏前者化身飞鸟,从高楼一跃而下,留下万千粉丝黯然神伤,而后者梅开二度,老蚌生珠,活得有滋有味。

中国古代就有“魂兮何所依”的疑问,唯物连魂都不承认,更不管那玩意晚上到底睡哪了。

可我们分明感到,我们应该是有灵魂的。

可你硬要说有个万能的上帝,可以让我们灵魂有所皈依,恕我愚钝,实在感觉不到他老人家的存在。当然,如果真有这么个无处不在的大boss保佑着,至少在心理上,还真能舒缓不少。

我是个可耻的实用主义者,谁解决我的烦恼,我就信谁,可看着那位导师一下子就推荐了23本书,还有365道题,我晕菜了,都读完,脑子直接成浆糊了,当然就不会烦恼了。

我是笨学生,更是个懒学生,您还有简单的法子不?

人虽笨,可好奇心很强,于是回来就搜索两位老师的博客。虽然老师推荐了许多本书,可我觉得,一旦写成了书,考虑到行文语法,和种种明着暗着的顾忌,以及为了凑页数注水,可看的内容不多,而且为了显示高明,文字往往晦涩,面目可憎。远不如博客真实可读。可搜来搜去,都告诉我找不到和“xx”相关的博主。不会吧,两位老师知名度低到搜都搜不到?一般笨人都是一根筋,我于是输入“李大眼”和“韩少”的博客名,依旧显示找不到。最后我输入“岛泽”,还是找不到?我失踪了!

何苦呢?“搜不到”不是显得你们技术差劲吗?下次应该显示服务器太忙,抑郁了,度假回来再为您服务。这样不是更人性化点吗?

古人条件差,想要学习不得不凿壁偷光,现在条件好了,改成越狱翻墙了!

找不到组织,我自修,翻翻提纲,然后想想自己的问题。

我最大的问题就是活得了无生趣,很多事情,做到一个阶段,就开始没兴趣,然后就易怒,低沉,似乎丧失了动力和目标,接着就突然没了自信,开始郁郁的,而且胡思乱想。最后走出了,再来个新的循环。

各位大侠有什么法子没?

能解决,

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