说山庙求子很是灵验，我寻了个吉日便去了，不料返途中忽下大雪，就如今日一般，说来就来。”

“途经一村口时，我瞧见有个瘦黑的汉子把襁褓一把扔进了路边的雪堆里，便下车与他理论。”

“大雪天把娃娃扔在雪堆里，这不是摆明了要断她活路吗？那汉子戏谑说我不懂贫家苦，说家里已无余粮多养个孩子，还说娃娃早入轮回，也好再选个富贵人家。”

“你们也省得我这脾气，年轻时更肆意几分，险些没与他动起拳脚，引得路过的村人驻足。”

“那汉子最后只说自己养不了，要养你自己捡了养，便撒腿跑了。”

“有个同村的老太太看不过眼，细声与我说，这户人家不穷，不是养不起……还说，他们前年生了个女娃娃，也没能养活，说他们家早两年正巧修了门槛……这些个话叫我听得心里惴惴不安。”

“我不忍娃娃就这般没了性命，便把她抱上了车，觉得这是山庙菩萨给我指的路。”

“后头的事，你们大抵都能猜到了。”

乔姝燕抱着乔大胆，轻拍她的臂膀，呢喃安抚她。

听着屋外风雪交加，乔姝燕说道：“她哪是被这大雪吓到的呀，不过是惊吓时正巧遇了大雪罢了。”

“傻丫头，可你是娘亲的大胆呀，有什么可害怕的呢？”乔姝燕抱紧女儿，眼角又滑两道泪，“许你是喝孟婆汤喝迷糊了，那样的家门你都敢投胎……你既有这样的胆气，又躲过了这一劫，世上还怕什么事呢？”

原来，乔大胆这名字不是随意取的。

作者有话要说

乔见山未拿到解额,即未中举，然一家人当夜仍是欢欢喜喜聚了一场。

席上，父亲甚至给乔见山倒了半盏年岁不小了，叫他尝尝。

读书十年，终于端起酒盏,乔见山很想学一学“呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁”那股豪气,于是“豪饮”……

敬对家人一口闷。

结果呛得直吐舌头,皱眉眯眼呼道：“好辣！”

席上欢声笑语，淡去了乔见山心头的忧愁。

檐上灯笼添了三次火,这般热闹,外人路过，还以为乔家大小子第一回请解就中举了呢。

乔时为暗想，父子笃,兄弟睦，其福亦厚，其泽也长。

三哥若是中举,是意外之喜,没能中举，则是情理之中。

放在后世明代,十三岁能过童子试，被人称一声“秀才”就极难得了。饶是神童辈出的南北宋,这个年纪拿解额的也屈指可数。

……

没过几日,乔见山便恢复了往常,朝早起,夜勤读。

趁着休沐在家,他找过，今年的解试已不考帖经和墨义，改为了考‘大义’。前日，父亲托人从贡院打听了‘大义’的评卷标准，你们俩也学一学。”

乔时为与四哥坐近，一同细读。

以往考墨义，纯是问答，譬如题问：“何为君子之四道？”只需默写“谨对：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使人也义”便可。

而“大义”不再要求学子字句尽同，只需取圣贤释义、诸书引证对答，自述成文即可。

乔时为心想，这哪是给学子放宽标准呀？明明是给考官放宽了出题范围。

什么叫“圣贤释义、诸书引证”？不同于明朝定死了只考四书五经，万事皆以朱子的《四经集注》为释义，大梁的教材是很丰富的——各类儒家经书，乃至百家经典，只要言之有理，都可能被考官所信奉。

譬如说，若问你“铁锤锤碗锤不破”何义，到底是答碗锤不破，还是锤子不破呢？

恐怕是要多读几本书，多看几种释义，再临场琢磨一下考官到底什么意图，才能落笔了。

再者，既然自述成文，考官自然就会看学子的笔力、文采。

所以，考大义看似放低了标准，实则提高了要求。

四哥抱着乔时为一阵摇，欣喜若狂：“五弟，好事呀，好事呀！不用死记硬背了。”

乔见山道：“对于你这种默写一句话总会丢几个字的，确实算是好事，可大义想要答得尽善尽美，怕是要比以往读更多的书。”

又对乔时为道：“五弟，你既背书快，行文又有灵气，考大义对你而言，是再好不过的。”

乔时为先点点头，后面露些许无奈，抱怨道：“只是往后要多打听考官的读书喜好，斟酌他的意图，实在有些恼人。”

乔见山原想劝说