没见过真正的仙人，也没见过元婴真君，但她接触过炼气士和筑基修士，还隔着百余丈，观察过金丹真人。

仙门修士跟世间流行的武修有所不同。

武修讲究循序渐进，从皮肉，到筋骨，再到脉络，然后是五脏六腑的温养。相当于从外到内，将外功练到极致，然后再练内功。到了温养五脏的时候，已经属于武道宗师了。

而在仙门之中，人们觉得从头开始锤炼皮肉筋骨脉太辛苦，修炼那些东西浪费了宝贵的时间，所以一上来就修炼肝心脾肺肾，借助于呼吸吐纳和导引之法，培养五脏六腑之气，这样的人唤作“炼气士”。

打个比方，一步一个脚印的武修，就像是老实干活、浑身带着土腥味的老黄牛，而那些仙门“炼气士”则像是高高在上、鹏程万里的天之骄子。

然而实际上，武道宗师不容小觑，如果他们和“炼气士”打起来，多半会把“炼气士”打得找不着北。

武道宗师分成天地玄黄，天阶宗师再往上就是筑基修士，虽然很少有宗师能跨过那一步，但终究有人完成了突破。

胡芸儿知道，凡间的武道宗师，都没见过储物袋；即便是趾高气扬的仙门炼气士，功力较低的也没有储物袋；只有少部分筑基修士，才拥有这种东西；金丹真人倒是人人都有。

储物袋就是在兽皮上画“收纳符”，然后缝起来制作而成的袋子。里面的空间有大有小，大的数十丈，小的两三尺。

储物袋很珍贵，即便是最小的储物袋，也能卖千颗灵石。

她让丫鬟雪雁将带有“收纳符”的兽皮缝起来，于是得到一个自制的储物袋，里面的空间有一间屋子那么大。

一间屋子有多大呢？长一丈五尺（5米），宽一丈二尺（4米），高九尺（3米）。

这么大的空间，已经超过了“小型储物袋”的尺寸，可以算作“中型储物袋”了。

对于胡芸儿来说，能自制储物袋，是一件了不起的大事。这件事不宜宣扬，如果被外人知晓，以她的小身板，扛不住皇室压力。

她拥有这种手段，即便去了仙门，也能成为受尊重的炼器师。

而作为儒门修士，往往只知道读圣贤书，养浩然气，多年以来缺乏系统的符文传承，又没人深入进行相关研究，因而缺乏类似的法器。如果有储物袋的话，那位姓“宁”的书生，也不至于背着书篓四处走。

转眼到了十月十五日，这一天乃是“下元节”。

按照苍兰国的风俗，一年有三个元节，分为上中下三元。

上元节祭天，中元节祭地，下元节祭水。

这一天，皇家在上林苑举行祭祀活动，聚集佛道两家的修士，在清溪河边做道场，祭祀亡灵，祈求下元水官排忧解难。与此同时，将一些祭祀物品，包括牲畜、馒头之类抛入水中。引来下游的鱼儿不停的跳跃。

上午巳时，胡芸儿带着丫鬟徐如萍和两个武师，乘坐马车出了城，直奔东南方而去。

到了清溪河边，沿着北岸继续往东走。不久之后，看到祖明澈。

祖明澈没有带小厮和长随，而是由他的二哥祖明伦亲自陪同。

祖明伦25岁，不单是五阶武师，还拥有举人身份，可谓文武双全。他今年没参加科举，因为按照祖父的说法，国公府的子孙一旦考中进士，将会被皇上派遣到边远地方去做官。老大祖明远去了北方军营，跟着父亲祖青云抵御敌国；小弟身体残疾无法进阶武师，如果祖明伦再离开京师，国公府未免太冷清了。

胡芸儿面带笑容上前见礼。

她才14岁，跟祖明伦差了11岁，因此以尊称唤对方“先生”。此时她还没嫁入祖家，两家没有姻亲关系，如果是亲戚的话，倒可以称对方“兄长”。

“祖先生，你怎么来了？”

祖明伦道：“我不放心，过来看着。胡小姐，你为何挑选今天垂钓？你可知道，皇室有规矩，下元节不可杀生？”

胡芸儿微笑道：“我知道。这是约定俗成的规矩，但它并没有写入律法。今天是好日子，因为祭祀的缘故，吸引化妖的鲤鱼出来。这是一年之中最适合钓灵鱼的时候。”

祖明伦微微点头，道：“虽然如此，还是要小心点儿，不可被太多人看见。”

“明白，我想找个有树林的地方垂钓。”

“跟我来吧，我有更好的地方。”

祖明伦领着众人，沿河走了小半个时辰，看见河岸边有一座庄园。

“这个庄子和周