精华，没必要极端排斥一切。

在不断的争吵与辩论之中，每一个外网都在不断地争论着，并逐渐形成了五个大流派以及大量的小派系。

东纳尔保守派：主张保持东纳尔传统文化，仅对东纳尔传统文化进行改良，保留东纳尔的传统，主张维持现有传统，支持集体主义，提倡地方自治，同时，也继承了东纳尔传统的保守思路，更偏向于孤立主义，认为战争委员会在重新收复统一东纳尔后，与中央之国一样重回孤立。

东纳尔维新派：认为东纳尔的传统文化已经腐朽，主张对东纳尔传统文化进行大刀阔斧的改革，吸收其精华，剔除垃圾，支持律法秩序与实用主义，思路相对比较激进，偏向扩张主义，认为孤立主义已经不适合时代发展，战争委员会应该紧急参与和干涉世界事务。,小￠说*宅` ¨无?错?内_容?

委员会改革派：主张以现有的战争委员会为基准，抛弃古板的东纳尔传统文化，拥抱多元，广泛吸收委员会各个文化的精华，凝聚共同意志，创立属于委员会的独特新文化传承，派系以西纳尔人，半精灵和矮人为主，更注重于内部发展与种族融合。

委员会律法派：主张委员会由开明的统治者执政，强调律法秩序下，不同种族也可以和平共存，主张律法的完善与传播普及，一切事务都可以由律法进行管理，包括传统文化，只要不违背律法，就不用管，对扩张的态度为中立。

委员会技官派：认为传统文化并不是委员会的重点，战争委员会应该更加关注技术发展和超凡普及，通过技术发展和超凡普及来解决委员会内部问题，主张技官统治，支持稳定无风险的开拓扩张。

除了这五个主要派系外，还有大大小小抱有其他想法的派系，不过，这些小派系大多都没多少人支持。

这五个派系里，前两个派系都是以东纳尔人为主，作为土生土长的东纳尔人，他们虽然想法不同，但都偏向于保留东纳尔文化传承，希望委员会是一个以东纳尔文化传承为主的新国度。

而后三个派系则是以西纳尔人和其他种族为主，他们并非东纳尔人，因此对于东纳尔文化传承也没有多少兴趣，因此想法都更加的激进。

当然，五个派系内部也并非铁板一块，内部也存在各种分歧，而且，这些派系也并不是真正的成建制派系，只是委员会官方根据外网的主流观点将他们进行划分而已，而且，事实上，派系成员之间转化的频率也十分频繁。

今天觉得传统派说服了他，他就支持传统派，明天觉得改革派这点说得好象也有道理，就能转头支持改革派，甚至还有很多成员是几个派系的共同支持者。

虽然听起来好象很乱，但事实上也没那么乱，五个主流派系也只是委员会内部整理出来的，事实上在外网，很多人都只是单纯地在外网上分享自己的看法，然后跟自己观点类似的，互相学习借鉴，跟自己观点相对的人对喷，辩论，输出自己的看法而已。

此外，除了五个主流派系的争吵外，在外网的宗教分区，几个教会也在不断争吵着，只是因为人数较少，没引起特别大的注意而已。

实际上，委员会内部虽然逐渐形成了这五种主流思潮，但是委员会的绝大多数人都是铁杆的保皇派，基本上罗兰说啥信啥，就算罗兰说的跟他们的观点相反，他们大多也只会认为他们的观点是错误的。

当然，这并不意味着这场大辩论没有价值，通过这场大辩论，委员会上上下下都开始了思考和反思，这就是好的，此外，这场大辩论复盖面积之广，参与人数之多，一直持续下来，总不至于最后一点东西都没有吧。

不过，罗兰也不可能一直盯着外网的大辩论，七个外网，无数信息，罗兰一个人可没那么多精力一直盯着，因此，外网的监督和管理都是由外网管理员负责的，罗兰只做大方向的了解和调控，最多就是在空闲的时候，偶尔逛一逛，了解一下委员会群众的想法。

天启城郊。

忙碌了一天的罗兰慢步在郊外小路上，在他的两侧，是由一颗颗金黄璨烂的黄金树木组成的金色树林。

作为曾经被抽取生命力，养活了无数人的黄金树，在天启城拓建的时候，这些树木也并没有被直接砍伐掉，而是转移到了现在的这片局域。

而随着战争委员会的重建工作结束，农业生产能力得