第609章朕要以身作则!
朱翊钧等张居正缓过神来,继续施加影响。搜索本文首发: 打开它 dakaita.com“张师傅,我们参观过丰润羊毛呢绒厂,你觉得重要吗”张居正马上答道:“非常重要。”朱翊钧又问道:“重要在哪里”“一年百万米的羊毛呢绒,可以让数十万军民冬天穿得暖和体面,一年可以收多少税啊。”张居正感叹道。他初步看了呢绒厂的账本,瞠目结舌。由于是隶属于少府监的“大明央企”,呢绒厂在账目和纳税这块,从来不打马虎眼,看到那一串串数字,张居正心都热了。一只会下金蛋的老母鸡啊。要是大明遍地都是这样的老母鸡,国强民富指日可待。“张师傅,还不止如此。”张居正眼睛一亮。不止如此“皇上,还请指点臣。”“张师傅,朕问你,呢绒厂的羊毛从哪里来”张居正捋着胡须答道:“吴厂长有说,羊毛是沿着滦河一路南下,来自滦河中上游,以及西辽河地区牧区。”“没错,丰润羊毛呢绒厂大量收购羊毛,让滦河中上游和西辽河地区上万户牧民,每年多了一笔不菲的收入。有了这笔钱,他们可以买粮食、食盐、茶叶、布、呢绒和其它各种生活用品,衣食无忧。张师傅,你知道大明最大的羊毛呢绒厂在哪里吗”“在辽东新民,那里的新民羊毛呢绒厂是大明最大的呢绒厂,去年纳税十二万银圆。”“没错。新民羊毛呢绒厂去年出产羊毛呢绒一百二十万米。它是去年新建成的新厂,产能还在爬坡,今年预计能出产呢绒一百六十万米,后年可冲到两百万米。它一个厂,还只能把察哈尔部旧地牧区的羊毛,吃掉一半。少府监准备在广宁义县、沈阳再建两个厂,勉强能把蒙古左翼牧区的羊毛吃下。同时在大同、东胜再建两个羊毛呢绒厂,吃下右翼牧区的羊毛。再加上设在赤峰、丰宁、大同等地的牛羊肉联罐头厂和皮革厂。漠南的蒙古诸部,养羊放牛就能丰衣足食,还用得着骑着马、提着脑袋南下抄掠吗”张居正一下子明白了,“皇上圣明!这丰润呢绒厂,就是经济手段羁制漠南蒙古诸部的重要一环。臣终于亲身体会到,皇上此前跟臣等讲《政治经济学》时说的,经济是政治军事的基础。经济搞活,一切就都活了起来。”张居正在心里把算盘珠扒拉了一下。蒙古漠南左右两翼的牧民,自从归附大明,算是等到好日子了。刚才皇上说的羊毛、养羊放牛不算,太仆寺每年还要从草原上采买大批战马和驮马,这又是一笔不菲的收入。归附大明,成了自己人,粮食、食盐、茶叶、白、布等日用品就不好意思卖得那么死贵了,按照内部价一算,便宜一大截。收入增多,支出减少,日子自然就好过了。张居正还想明白一件事。漠南牧民以前是养羊放牛,现在也是一样,为什么现在的日子就好过了那就是搞活经济。漠南牧民养的羊,放的牛,以前只能是拿来吃。羊毛、牛皮等也是牧民手工搓,生产效率极低。现在工业化生产,光丰润羊毛呢绒厂一家,比此前漠南草原所有牧民一年手工搓出来的羊毛线和呢绒都要多。生产效率提高,相应的赚到的钱就多了,回馈给牧民的回报也就高了。一环扣着一环。原来如此啊。张居正觉得自己对皇上讲的政治经济学又多悟到了两分。算盘珠子在心里扒拉了一会,张居正下意识地用自己读过的圣人道理去套,猛地发现,怎么套都套不进去。就算曾经读过的《管子》等杂书,也是讲得比较模糊,没有皇上讲的《政治经济学》这么透。张居正心里猛地一惊。圣人道理,程朱理学,真的一点用处都没有不,不,它还是有用处的,它在约束人的道德言行上,还是有用处的。可是吃不饱、穿不暖,谁讲道德记得皇上在讲课时,提过一句,人的需求分五种,其中最基本的两种,第一种是吃饱穿暖和温饱思淫欲的生理需求,第二种是追求安全、秩序和稳定的安全需求。只有这两种基本要求得到满足了,人才能算得上有完整的人格,才能与人和睦相处,才会彬彬有礼。张居正猛然意识到,在没有解决百姓温饱,却在跟他们讲道德,本身就不是一件很道德事。至此,他心里那座数十年饱读圣贤书垒筑的泰山,猛地炸开一道裂缝。解决完鸦鸿桥工农之争,朱翊钧和张居正的东巡之路,继续前进。他们来到