，不是审判！”

看到场面有点趋向失控，维塔利连忙抬头看向正中间上首位。

坐在那里的格里高利十三世教皇，脸色阴沉，心里翻腾。

他知道，骂教廷和自己的人多了去，新教那边骂得更凶，被骂几句又怎么了千万不要被明国人牵着鼻子走，扰乱视线，赶紧回到正题上去。

格里高利十三世开口道：“辩论会越辨越明，我们不要拘泥于细节，还是直奔主题。”

维塔利和其他聪明人一听，顿悟。

是啊，这难道不是明国人故意挑事，转移话题吗

如果是这样，正说明他们心虚，不敢正面与我们辩论天文学上的问题。

越是这样，我们就要直击他们的弱点，把他们愚昧无知的真面目扒拉在众人面前，然后踩着他们的脸面，让教廷的声誉更上一层楼。

想明白的维塔利开口说：“辛普利邱教授，教宗殿下已经发话了，我们就不要拘于细节，要心胸开阔一些，让明国人阐述他们的天文学知识。”

辛普利邱还在义愤填膺，他没有想到那一层，但教宗开口，枢机主教发话，他也不敢违抗。

而且他的目的已经达到，自己对教廷、对教宗的赤胆忠心，已经当众展示。

于是气呼呼地地坐下。

维塔利转头看向赵士祯，“这位明国的赵先生，请你继续阐述贵国在天文学方面的研究。”

赵士祯呵呵一笑，“好。天文学是一门深奥的学问，我们钦天监有专门的天文台，专司这方面的研究。

赵某不才，对这方面的研究不多，是位门外汉。我就鹦鹉学舌，把我在大学课堂上，听到的公共课知识，简略的说一说。”

布鲁诺和赫尔曼对视一眼，明国也有大学，还有什么公共课！

天文知识居然是公共课的内容一部分。

几句话引起了布鲁诺和赫尔曼，以及周围其他学者学子们极大的兴趣，他们迫不及待地想知道，赵士祯接下来说的内容。

“在我中国，一千七百年前的汉王朝，一位叫落下闳的学者提出了浑天说。

浑天如鸡子，天体圆如蛋丸，地如鸡中黄。天内充满了水，天靠气支撑着，地则浮在水面上”

地浮在水面上！

格里高利十三世和诸位枢机主教兴奋地交换着眼神，来了来了，他们开始暴露愚昧无知的缺陷。

但是辛普利邱等懂行的天文学家心头一震。

明国人在一千六百年前推出天体说，认为宇宙是圆球

这有些不可思议。

辛普利邱知道自己研究的天动地心说，是一千四百年前希腊天文学家托勒密，根据此前古希腊一些哲学家的理论总结整理出来的。

教廷纠葛了上千年，先是驳斥它为异端邪说，后来随着天文学家和地理学家提供越来越多的证据，教廷遮遮掩掩地承认，并叫御用学者把基教神学，与它融合起来。

最后在麦哲伦环球旅行，铁证如山的情况下，这才正式承认，然后宣布天动地心说正好验证了宇宙和地球是上帝精心创造的

辛普利邱虽然忠于教廷，但是满腹的学识，以及多年的研究让他心里很清楚，天动地心说是一千多年前的理论，这些年教廷和学界一直缝缝补补，其实千疮百孔，很脆弱的。

明国人一千六百年就提出了天体说，这么久的岁月过去，他们的理论会进化成什么样子，没人知道啊。

赵士祯继续说道：“两百年后，汉王朝的张衡对其完善，‘两极相去一百八十二度强半。天转如车毂之运也，周旋无端，其形浑浑，故曰浑天’。

并制造了浑天仪，浑天仪分浑象和浑仪。

浑象的构造是一个大圆球上镶嵌星宿、赤道、黄道、恒隐圈、恒显圈等，再绘制陆地海洋，说白了就是地球仪。

浑仪是观测仪器，内有窥管，亦叫望管，用以测定昏、旦和夜半中星以及天体的赤道坐标，也能测定天体的黄道经度和地平坐标。

从前唐到前宋，一千多年来，我中国天文学家给浑仪增加了黄道环、地平环、子午环、六合仪、白道环、内赤道环、赤经环等等，愈加完善。

目前我中国有四台浑天仪，一台在北京天坛钦天监，一台在万历大学，一台在南京紫金山天文台，一台在南京大学。”

辛普利邱迫不及待地问道：“你们还在用这个浑天仪观测宇宙吗”

身为资深天文学家，他马上听出浑天仪的高明之处。

赵士祯看着他摇了摇头，“这四台浑天仪，目前成了科学知识普及教育基地，专门给中小学生参观学习用.”

“中小学生”

“就是七到十六岁学童，浑天仪给他们学习科学知识所用，让他们了解我大明的天文学历史，也可以初步认识宇宙。”

七到十六岁学童！

辛普利邱差点一口老