说在缑氏城上看到仙人的脚印等。

汉武帝多次满怀希望地前往这些地方寻找仙人，却总是一无所获。

但公孙卿总能找到借口继续哄骗汉武帝，让汉武帝在追求长生不老的道路上越陷越深。

“这些方士们，来历颇为久远，必须彻底清除掉才行。”

想了想，陆煊看向刘据道。

战国时期燕国、齐国一带的濒海地区是方士的重要发源地，为方士群体的产生提供了土壤。

方士和巫师群体内部有着一定的师徒传承体系，他们往往会将自己的法术、技能和相关知识传授给弟子，弟子再继续传承和发展，栾大与少翁同是一个师傅的徒弟。

一些人可能通过自己对古代传说、神话以及一些神秘现象的研究和摸索，逐渐成为方士或巫师。

他们在民间不断实践和积累经验，形成了自己独特的法术和技能，然后凭借这些技能进入宫廷或在社会上获得一定的影响力。

比如有的巫师可能擅长一些祭祀、招魂等法术，通过在民间的实践获得了一定的名声，从而被父皇关注到。

秦朝时期就有不少方士，如徐福等，秦朝的一些方士文化和传统在一定程度上延续到了汉朝

汉武帝时期的方士和巫师可能受到前朝的影响，继承了一些方术和理念。

可以说，这些方士也算是树大根深了，有着深厚的渊源，很难清除。

这是一股，不容小觑的力量。

陆煊没有想过让刘据拉拢这些人，可以说他们也是未来巫蛊之祸的主要原因。

巫蛊之祸是汉武帝时期一场影响深远的政治动乱。

这场动乱使得大量军功贵族与政治上层受到牵连被杀，勋贵集团衰落，朝廷内部的政治格局被严重打乱，统治阶层人心惶惶，父皇的统治根基也受到动摇。

在此之前，后宫佳人多与巫者勾结，后宫争斗事件时有发生。

巫蛊之祸发生后，卫皇后自杀，卫青长子卫伉等卫氏家族势力也受到牵连被削弱。

这使得汉武帝时期的外戚势力受到沉重打击，打破了之前的政治平衡。

出于这些外，方士本身也不是好东西，汉武帝迷信方士和巫师之言，为了追求神仙和长生不老，修建了大量与方术、祭祀相关的建筑，如五祠、甘泉宫、承露盘、蓬莱、方丈、瀛洲、壶梁等海中神仙的假想建筑等。

这些工程耗费了大量的人力、物力和财力，加重了百姓的负担，也分散了国家对其他重要事务的关注和资源投入，影响了国家的正常治理和经济发展。

思索良久，陆煊脑海中立刻产生了一个清除方士的办法，随即他道：