狭小的鸡窝里，那是一抓一个准。尽管缩身抬头后，会蓬头垢面，身上也会沾上污秽，但，他却以最迅捷的方式达到了目的。

文种自认做不到，他文种又怎能在众目睽睽之下拱鸡窝呢？

他和大多数人一样，凡是会丢颜面的事，必会犹豫不决，甚至压根就不决。

原因很简单，潜意识就已明确告知他——因此丢了颜面，不值得。

只要“不值得”三字出现，哪怕是一句话就能解决的事也断然成了一件难事。

也正因文种做不到，他才极其看好范蠡，且邀范蠡同赴越国。

范蠡也没让文种失望，不但帮助勾践兴越灭吴，成就霸业，还被封为上将军。

虽，后人多骂范蠡不顾西施情义，但，如果将他拱鸡窝之事结合起来，是不是也更能理解他为何会对西施那般狠心了？

——他只是在用最直接的方法，去做事，去达成某种目的。

——而，单是西施也救不了勾践，却能使勾践留下一命。

——能有命可留，也就有了徐徐图之。

然，谁又能想到，范蠡在功成名就后，居然弃荣华富贵不顾，选择了远离勾践。

这一点，也是文种至死才想通的一件事。

可在没想通前，即便范蠡拽他走，他也绝不会离开越国。

通常，人都不会放弃付出过多的人和事，何况，文种还属于那种脚踏实地，一步一个脚印的人，也就更听不进范蠡的劝告了。

范蠡之所以能急流勇退，甘做鸱夷子皮，也全因他明白一个“度”。

后，三次经商成巨富，三散家财更是体现了一个“度”字。

有人说，他之所以三散家财全为保命。

可无论他散尽家财多少次，都能有东山再起的机会。

他不怕一无所有，只怕无命可活，无福消受。

——或许，整日抱着现有财富和本钱的人，一辈子也只能徘徊在守与防之间，守与防自成限制。

——世人所惑，也全在想要极力维持现状上，既不想放弃，又不想妥协。

——终是，得之幸也，失之命也。若真彼此怜惜，物有灵性，必会失而复得，前路再相逢。

多年前，齐麟就与小川讲述过范蠡和文种的故事。

齐麟自知小川成不了范蠡，却也想使其心中有度。

齐麟不在北疆的这几年，小川不仅有度，还学会了敬畏。

在此期间，他习得沈天挐的大刀，也学会了镇北军副将冯吉的枪法。

沈天挐的大刀有着怎样的威力，恐齐麟也难以知晓，但，冯吉的枪法却是老镇北王齐烈一招一式教出来的。

——如果说“度”是得以保命的秘籍，那敬畏也就是得以长存的要领。

——凡事到了极致，就会成为一种错；极致的人也往往会成为某些人与某些事的绊脚石。

——但，有了敬畏之心后，那就完全不一样了。

小川不会小瞧沈天挐，即便他是镇北王唯一的弟子。

小川也不会看不起冯吉，就算冯吉只是镇北王麾下的一名副将。

为了能使众人放心，小川还有了嗜酒、贪财的恶好，虽然他本就贪财，也不妨碍他再贪一些。

他之所以会这样，也只因他明白一个道理——做人必须要有和优点等量的缺点，一个全是优点且没缺点的人，又如何能使他人宽心呢？

贪财、好色、嗜酒、易怒...在这些最明显的缺点中，你若想其乐融融与特定人群好好相处，还真就要选一个，且还要将这一缺点完全凸显出来。

就比如，一个人自卑又爱脸面，那完全可以和对方深交，只需多鼓励对方、多给对方台阶下，那对方也定会视你为挚友。

倘若，一个人没有缺点，那谁人又敢接触呢？

——你根本就不知晓哪句话能戳中对方的敏感神经，甚至，对方都将刀子刺入你的胸膛了，你还不知为甚。

小川对每一人都心怀敬畏，但，齐麟却是他的“度”。

拥有了敬畏和度后，小川也断然不会再出什么大错了。

即便，他强如神佛，他也懂得众生平等，亦懂得不可胡作非为。

凡事好中有度，坏中有