见两人远去，徐忘忧一声令下。?微`[#趣&?%小·说* =|最μ¨新¨+章^?\节±?更\°<新?|￡快§?{

“魔童，魔帅。”

他们曾经在曼谷市的一霸。

被韩信敕令之后，两人修为不跌反涨，当日仅仅也只是地仙元婴，如今已达到半步天仙境。

脑后挂着一轮透着污浊血光的邪环。

这是充满七情六欲的众生信仰。

神明庙宇，多是去芜存菁。

与自己所行之道相悖的信仰之力，对他们而言，便是累赘。

一旦吸取更会坏自身的道行。

所以绝大部分神明都会以分灵外放，任其自修，以观其效。

如佛门中。

不管是小乘，还是大乘。

所求者，皆以修持自身，本质上希望众生自修本心，自身即是佛。

而非向外求。

以一灯传诸灯，终至万灯皆明。

此为释迦摩尼佛的本意，万灯皆明，为大乘之境。

小乘则是教人自修，独善其身。

后世诸多佛门寺庙，早已偏离最初佛的本意，更多成为于世间敛财的工具。

神明也好，佛也好。

每一座庙的灵都是不一样。

每一道分灵皆来自于本尊之源。

根据在不同的环境中，他们所要走的路也不一样。

所以在选择每一座庙的代言人时，往往也会决定这些灵未来的走向。

神明与众生难以分割。

若代言人没选好，如同眼前的菩提佛子，仙尼，魔童，魔帅一般。

神明分灵就会被裹挟，为人所用。

如今他们所执掌的神佛之力，早已脱离本尊之源。

故而会给人呈现出完全相反的魔相。

“先生。”

魔童与魔帅，战战兢兢，极为恭敬。

“你二人，各自带领五百名太阴诡皇境，将塔尔巴，帕罂等诸多邪神外灵都给我斩了。”

“将它们本源炼入你们的邪环内，看看有没有空间内的相关情报。”

徐忘忧深知，暹罗国这个地方，成立了一千多年，根基虽不比华夏，却多年积累。

塔尔巴与帕罂分别为八面佛座下两大邪神。

前者会将自身融入铜像，石像当中，与世人建立媒介，通过寻找自己的代言人，去啃食，吞噬其他诡灵，来壮大自身。

它也会满足代言人的欲望，直到寻找到更合适的代言人，就会将原代言人杀死，进行易主。

让世人恐惧它，供奉它。

后者则是将自身融入佛牌当中。·x\w+b^s-z\.?c`o,m/

于现代就会有不少明星，网红为了让自己一时显贵，以自身鲜血，气运进行供养，换取一时的名利。

不停放大所求者的贪恋，将对方气运，气血掏空后，趁机夺取三魂七魄，等待下一任佛牌的主人。

两者法像也好，佛牌也罢。

在人口大爆发的年代，尤其暹罗国与华夏交通便利。

五百年来。

有大量的人，用自身性命与气运为代价，去供养它们。

如此邪神本尊，就在那空间通道之内。

于当今天道异象下。

会有多强，徐忘忧也吃不准。

魔帅，魔童负责从侧面战场，歼灭这些分灵，尽可能削弱两大邪神的分支。

从两者口中。

空间内还有一尊八面佛，对它记载几乎没有。

只是在暹罗国有一尊四面神，也被称为四面佛。

其香火之力，在两者之上，不知与八面佛是否有关联。

有了情欲魔尊在交趾国的空间，徐忘忧是一点都不敢大意。

连盘古所衍化出来的上古之地，都被打成碎块。

鬼知道这些邪神里，是不是藏着那个时代的残灵，又或是被镇压的灵尊。

华夏与归墟关互通后。

境内有神明坐镇还好，境外只怕处处都藏着深坑。

这也是徐忘忧想要在八月同天降临之前。

先将周围这些不干净的东西清扫一遍，以防到时候这些存在于八月时壮大，一旦华夏境内动荡，它们极有可能趁火打劫。

甚至有可能，它们现在就很强。

只是隐忍不发。