是知道了，但却是没有将道理化作自己的理解，更准确的说，是他们没有完全用自己的道阐述他们所了解的天地大道。

尤其是那些天生的强者，因为他们天生便可呼气成风，便把这种能力当成了自然而然，如同1 + 1 = 2一样，他们不会去探究1+1为什么等于2？或者说是他们无法用自己所修行认知的道去阐述天授的1+1=2这个本能。

如此，虽然他们认知了道，知道了道的变化，但却没有办法将这份力量完全化入己道之中，也就无法让其成为境界突破的助力。

如此，各方面条件看似都达到了，却依然还被卡住瓶颈也就不是什么不可理解的事情了。

而以易飞的盘古之道来看，那些他修行金丹大道时所担忧无法领悟的意境，应该也就不是什么难事了，当以自我之道阐述的大道达到该境界所需的标准，到时候应该自然而然便能领悟了。

如此，当盘古之道转化为仙道形态的时候，便也没有了不可逾越的瓶颈，因为所有的一切阻碍，终归还是自身所理解的道是否足够。

有了这个发现之后，易飞现代人那种追求精确数据的理科思维便又发作了。

既然一切的境界突破都可以用明悟的道理的数量来衡量，那这个“道理数量”又该如来准确的计量呢？

难不成是用点亮的符文的数量？

符文确实是直指根本，但组成盘古法相的符文是有重复存在的，就像五行符文基本遍布盘古法相各处一样，这根本没有办法作为一个衡量参照。

视角一转，易飞便发现，既然最终组成的盘古法相是“人”，那衡量人的标准就很多了，比如力量！

当然，用速度或是体质等来衡量其实也一样，无论数据如何变化，都只是显示组成法相的大道的完善程度罢了，而用力量来衡量一个人的强弱，要更为符合易飞的习惯。

而一用力量来衡量法相的完善程度，也就是间接衡量大道的完善程度的时候，易飞对于神通道法在西游和遮天两方世界显现的效果不同便又有了一个新的认知。

一个修士所能发挥出来的战力，主要由两部分组成，其一是本身所拥有的力量，就如同天罡神通那可以万界通用的大道力量一样，只要修士个体的状态完好，这一部分力量便不会因为外界的变化而变化。

而另一部分力量就是修士自身的道在发挥效用的时候引动的天地之力。

在西游世界，因为特殊规则的限制，修士自身发挥力量的时候，可能撬动的天地之力以及自身的力量显化都被压制一大截。

如此，就连猴子用的金箍棒也才一万多斤便也就不难理解了，这一切都是西游世界特殊规则的限制，而且限制的还不仅仅只是神通法术，还包括法宝甚至是天地万物本身。

否则的话，只用一万多斤兵器的不朽金仙，来到遮天世界力量恐怕连一个刚刚踏入修行的苦海境修士都不如。

也所以，在西游世界玩不转金箍棒的易飞，来到遮天世界之后却可以一击打灭星河，将其化作迷蒙混沌。

如此，若要衡量自身的大道完善程度，便应该摒弃外界的影响，只计算自身所能发挥出来的力量才更准确。

至于战力数值与这个力量的计算数值虽然会有巨大的差距，但只要在同一方世界，受同样的外界规则影响，那这个力量的计算数值便也同样可以作为战力的对比数值，这并不影响什么。

但这个时候易飞又有了一个新的疑惑，那些完全被点亮的符文成为了己道的力量，但那些只是散发着微光的符文难道就不能加持战力了吗？

那显然是不对的，至少加点神通直接就增强了战力这是事实。

这个时候就要联想到炼体之道与元神之道的区别了，而也是这个时候易飞才渐渐明悟，为什么在西游世界强大的八九玄功仅仅只是护教功法，而不是真传弟子所修习的法门。

易飞自己也是修习过炼体功法的，还是大名鼎鼎的八九玄功，当他将目光转向炼体功法与元神功法对盘古法相造成的不同影响的时候，答案也就呼之欲出了。

通过炼体功法修行得来的符文，在盘古法相上大多都是暗淡的微光，因此，这其实属于是不被完全理解的道理。

但不同的是，炼体功法修行得来的符文全都会被强行刻录在身体和元神上，这也是炼体功法举手投足就能够发挥出强大战力的缘由。

而元神功法的本质却不是将大道符文刻录在元神上从而拥有力量，而是理解大道，将其化作