第119章 初见南海观音

然而, 白诗梦也知晓了唐王李世民颁发的旨意，毕竟这次的水陆法会，影响可是太大了。这可是唐王李世民即位以来, 第一次举办如此浓重的盛会。

原因无他，这场水陆法会只是为了，超度那枉死城里的冤魂。显而易见, 水陆法会是西方教的一项重大盛会。

无关风月

白诗梦只记得西游里出现的盛会不多，而这水陆法会就赫然在列。天庭的安天大会, 蟠桃盛会, 多宝如来的盂兰盆会以及水陆法会。这些盛会的举行，自然代表着有岂特殊意义。

天庭的安天大会是为感谢多宝如来将孙悟空擒住；蟠桃盛会则是为了笼络一众仙神；盂兰盆会则是为了展示西方实力；这水陆大会自然就是为了西行之路做准备。

当然唐王李世民要举办水陆法会的消息不胫而走，同意的人多, 反对的人亦有。可李世民身为大唐之主, 又经历魂游地府的力气之事, 又怎么会在乎反对者的声音？

白诗梦居於大唐皇宫中，耳畔听着朝堂上的争吵。也不禁想到, 西方教设下的局，实属精妙。

如今的大唐，信奉西方教的人可谓少之又少。只因南赡部洲民众多杀生，尊儒教，道教，唯独不尊西方教。用计诱唐王李世民入局, 那么就有西行取经的理由了。

不信奉西方教的南赡部洲, 只有小城佛法，他们又怎么会有普度众生, 渡人超度大乘佛法呢？

这西游量劫是西方教大兴的契机，亦是天命所归。南赡部洲的信仰通道已经被打开, 西方教日后定要彻底入住南赡部洲了。

朝堂上现在所谓的争执也是无用，普通凡人怎能阻挡天意？更何况此乃大势所趋！

水陆大会的消息从皇榜张贴出来之后，随即便响彻整个长安城。不少寺庙纷纷报名，而在众多寺庙与僧人的争取中。

一位得道高僧从中脱颖而出，此人法名玄奘，亦是多宝如来座下二弟子金蝉子投胎转世。

再则，此人天资聪颖，通晓佛典，很快玄奘便带领众僧在长安城化生寺内开启为期七七四十九日的水路法会。

饶是白诗梦这种平时修炼的人，也去凑了凑这热闹，要只知道这水陆法会可不光光的是场盛会，它可是带动了长安城的经济发展。

大唐本就民风开放，街上的胡人众多，外邦人亦多，此时的长安城内更是锣鼓震天，人山人海，这里的人宛如现代追捧明星一般，人挤人，挤得水泄不通。

除了白诗梦这种来凑热闹的人外，周围也有不少豆蔻年华的女子，带着面纱穿梭在大街小巷之中。

只因长安城内这次流传着一个传言，听说此次选出主持水陆法会的高僧，容貌颇为俊俏，也不知是真是假；况且等会皇帝陛下亦要带着文武百官出行，这次的水陆法会尤其的热闹。

整个长安城既繁华又热闹，民众们都沈浸在了这片香火气中，纷纷眉开眼笑。白诗梦看着周围的场景，只觉大唐安居乐业，海晏河清。

果然时隔几年不见，金蝉子也已经彻底成为了一代高僧。此时他正坐於高台，在高台上讲着佛法，不少民众都听着津津有味。

随着水陆法会的进行，唐王李世民亦带着文武百官来到了化生寺外。显然去过地府的唐王，现在尤其相信因果循环，善恶报应的那一套。

而就在唐王李世民上香的那一刻，白诗梦突然感受到了一股气息，半响，白诗梦感叹道：“来了，终於来了！”

来人正是南海观音以及惠岸行者，他们俩亦如原着里写的那般，变为两个和尚，前来这化生寺卖袈裟与锡杖了。说起来，这还是白诗梦第一次见到这观世音菩萨。

“袈裟，袈裟，有人要买袈裟与锡杖吗？”南海观音沿街叫卖，正巧她碰上了萧瑀。

萧瑀何人？旁人不知道，可成天在大唐皇宫中转悠的白诗梦却知道。萧瑀乃几朝元老。他的几朝元老可经历的不仅仅是一个朝代！

萧瑀乃末代皇子，是西梁皇帝第七子，萧瑀的姐姐更是隋炀帝的皇后。后来李渊夺得天下，倚重萧瑀。

李世民就更不用说，李世民历来的行为作风便是礼贤下士。萧瑀能成为三朝元老，亦不是没有道理的，能力出众，能懂帝心。

南海观音将她的袈裟与锡杖的功能，说的天花乱坠，神乎其神。什么不惧豺狼，不堕地狱，不入沈沦？

萧瑀知晓自家陛下，如今真是对佛法喜爱之时，萧瑀当即将这两位和尚带去面见了陛下。果