呵喇之声，响连四壁。公惧极；又念咫尺之地，势无所逃，不如因而刺之。乃阴抽枕下佩刀，遽拔而斫之，中腹，作石缶声。鬼大怒，伸巨爪攫公。公少缩。鬼攫得衾，捽之，忿忿而去，公随衾堕，伏地号呼。家人持火奔集，则门闭如故，排窗入，见状，大骇。扶曳登床，始言其故。共验之，则衾夹于寝门之隙。启扉检照，见有爪痕如箕，五指着处皆穿。既明，不敢复留，负笈而归。后问僧人，无复他异.

白话文

孙太白曾说，他的曾祖父在南山柳沟寺读书。麦收时节回家，过了十多天才返回。打开僧斋房门，见桌案满是尘土，窗户结满蛛丝，便命仆人打扫，到晚上才觉清爽。于是铺好床褥，关门睡觉，此时月光满窗.

孙公辗转难眠，万籁俱寂时，忽闻风声大作，山门作响，他猜测是寺僧没关门。正想着，风声渐近，房门被吹开。他心生疑窦，未及细想，风声已进屋，还伴有靴声，逐渐靠近寝室。他开始害怕，寝室门也开了，一个大鬼弯腰挤入，立在榻前，与房梁等高。鬼脸色像老瓜皮，目光闪烁，环顾四周，大嘴如盆，牙齿稀疏且长，舌头转动发出声响，震得四壁作响.

孙公害怕至极，但想到无处可逃，便抽出佩刀砍向恶鬼，砍中腹部却像砍在石器上。鬼大怒，伸爪抓他，他稍一缩身，鬼抓住被子离去，他也随被子掉落，趴在地上呼救.

家人拿着火把赶来，见门紧闭，推开窗户进入，见状大惊，将他扶上床，他讲述了经过。查看发现被子夹在门缝，门上有簸箕大的爪痕，五指所到之处皆穿透。天亮后，孙公不敢停留，背起书箱回家，后来询问寺僧，并无其他异常.

2.对《聊斋志异·山魈》原文与白话文的赏析：

原文赏析

氛围营造出色：从孙太白曾祖回到寺庙，看到满是尘土蛛丝的环境，到夜晚万籁俱寂中突然响起的风声、山门声、靴声等，为山魈的出现层层铺垫，渲染出阴森恐怖的氛围，使读者如临其境，增强了故事的吸引力和感染力.

细节描写生动：对山魈的外貌、动作等细节描写极为逼真，如“面似老瓜皮色；目光睒闪，绕室四顾；张巨口如盆，齿疏疏长三寸许；舌动喉鸣，呵喇之声，响连四壁”，将山魈的恐怖形象刻画得入木三分，让读者对其心生畏惧，也凸显了作者的文字功底.

情节紧凑合理：故事发展迅速，从山魈出现到孙太白曾祖与之搏斗，再到家人赶来，情节紧凑，环环相扣，没有冗余的情节，使整个故事充满张力，始终吸引着读者的注意力.

白话文赏析

通俗易懂：白话文翻译将原文晦涩难懂的文言词汇和句式转化为现代通俗的语言，如“孙太白曾讲过一件事，他的曾祖父曾在南山柳沟寺读书”，让更多读者能够轻松理解故事内容，降低了阅读门槛.

保留韵味：在准确传达原文意思的基础上，较好地保留了原文的文学韵味和意境，如“月色已满窗矣”翻译为“这时，已是月色满窗”，使读者既能理解文意，又能感受到原文的古典美感.

增强画面感：通过对原文的细致翻译和适当补充，使故事更具画面感，如“一个大鬼弯着身子塞了进来，突立在榻前，几乎跟房梁一样高”，让读者能够更清晰地在脑海中构建出故事中的场景和人物形象.

3.详细介绍经典梗概，经典典故，经典情节，主题思想，中心思想，指导思想，优秀传统文化传承，促进作用，社会进步启发，文学教育启示，揭示天地人三才之道奥秘，用偈子经典解读

经典梗概

孙太白的曾祖在南山柳沟寺读书，麦秋时节回家，十多日后返回。当晚，他听到大风、山门和房门声响，随后一个与房梁齐高、相貌恐怖的山魈进入屋内。曾祖恐惧至极，但因无处可逃，便抽出佩刀砍向山魈，山魈被激怒后抓着被子离去。家人赶来后，发现门上有爪印，天亮后曾祖便不敢再留，回家后询问和尚得知并无其他异样.

经典典故

文中无明确的典故引用，但山魈这一形象在中国古代传说中早有记载，如《山海经·海内经卷》中提到的“南方有赣巨人，人面长臂，黑身有毛，反踵，见人笑亦笑，唇蔽其面，因即逃也”.

经典情节

恐怖氛围营造：从曾祖回到布满灰尘和蛛网的寺庙，到深夜寂静中突然出现的各种声响，逐步烘托出紧张恐怖的气氛，为山魈的出现做足铺垫.

山魈现身：对山魈的外貌、动作和声音进行细致描写，如“面似老瓜皮色；目光睒闪，绕室四顾；张巨