自复审，黄吏部谋划杀周生，买通监守断绝其饮食，弟弟探监被禁。成生又去巡抚衙门喊冤，周生才被提审，但已饿得站不起来，巡抚怒打监守致死，黄吏部拿出几千两银子托请解脱罪刑，县官因贪赃枉法被充军流放。

周生获释后，把成生看成挚友，成生经此对世态人情心灰意冷，邀周生同去隐居，周生迷恋妻子，以言笑推托，成生决心坚定。几天后成生不见踪影，周生派人寻找，踪迹全无，只好时常周济他的儿子。又过了八九年，成生忽然头戴黄冠、身披鹤氅地来了，周生高兴询问，成生说自己像孤云野鹤居无定所。周生叫家人摆酒，想让他换下道服，成生笑而不答，周生说他愚蠢，抛弃老婆孩子，成生说别人要抛弃他，而非他抛弃别人，还说自己住在劳山的上清宫。

晚上两人抵足而睡，周生梦见成生赤身压在自己身上，惊醒后发现成生不见，却坐在成生床上，胡须稀疏，照镜后大惊，明白成生用幻术招他隐居，弟弟因他面貌变样不让他进内室，他只好让仆人备马去找成生。几天后到劳山，周生马快，仆人跟不上，他在树下休息时向一道士打听成生，道士说似在上清宫便走了，道士与另一人说话，那人竟是同社同学，同学说以为周生在学道，刚遇见成生，周生诧异万分，和仆人追去却无踪迹，他决心追到底，因山路险峻弃马步行。远远望见一童子，童子自称是成生弟子，帮周生背衣服干粮，领他走了三天到达一处，并非世称的上清宫，当时十月中旬，山花满路。童子进去禀报，成生出来迎接，周生认出自己面貌，两人手拉手进屋摆宴饮酒，周生看到院子里有珍禽，声音动听，常落座席啼鸣，但他思家心切无意留连。地下有两个蒲团，成生拉周生一起坐下，二更后周生打盹，醒来与成生换了位置，胡子恢复如初。天亮后周生想回去，成生再三挽留，三天后成生说让他睡一会儿，早晨送他动身，周生刚闭眼，成生就说行装准备好了，周生起身跟随，所走非来路，不久望见家乡，成生让周生自己回去，周生强拉不成，只好独自回家。

周生敲门无人应，想翻墙却觉身体轻如树叶，轻易越过围墙到达卧室，见屋内灯火未灭，妻子与人亲昵，怒火中烧，想捉奸又怕不敌，悄悄出门找成生求助，成生慨然应允，一起到内寝，周生敲门，里面慌张紧闭，成生拔剑劈开房门，周生冲入，仆人冲门而逃，成生在门外挥剑砍断其肩臂，周生拷问妻子，得知妻子在他被抓时就与仆人私通，周生借剑杀了妻子，胃肠挂在庭树间，然后跟成生出来。周生忽然醒来，发现是在卧榻上，惊恐说梦太可怕，成生说他把梦当真，把真事当梦，周生惊愕，成生出示带血的剑，周生惊怕怀疑成生幻术骗人，成生知其心意，催他回家。到家门口，成生说在此等他，若过申时不来就走，周生回家见门户冷落，到弟弟家，弟弟说嫂子被盗杀，周生如梦初醒，告知实情，让弟弟别追究，又看了儿子后，决定离世，不顾弟弟挽留，到野外与成生同行，还说忍事最乐，弟弟想说话，成生举袖不见，弟弟怅立痛哭而返。

周生弟弟不善治家，几年后家贫，周生儿子长大无法延师，周生便自己教读。一日，儿子早到书斋，见案头有封信，封得严实，署名“仲氏启”，是周生笔迹，打开却只有一枚二指长的指甲，儿子奇怪，把指甲放砚台上出去问家人，无人知晓，回来却见砚台变成黄金，大惊，用铜铁一试也成金，由此大富，还赐给成生儿子千金，于是相传两家有点金术。

三、《成仙：用周易哲学深度解析的探索》

《聊斋志异》中的《成仙》一篇，以其奇幻的情节和深刻的寓意，吸引了无数读者的目光。当我们以周易哲学的视角来审视这个故事时，会发现其中蕴含着丰富的哲理和对人生、世界的深刻洞察。本文将从几个方面用周易哲学对《成仙》进行深度解析。

一、阴阳平衡与转化

在周易哲学中，阴阳是最基本的概念之一。阴阳相互依存、相互转化，共同构成了宇宙万物的运行规律。在《成仙》中，我们可以看到阴阳平衡与转化的体现。

成生和周生，就像是阴阳的两个方面。成生家境贫寒，周生则较为富裕，他们相互补充、相互影响。然而，当周生的妻子王氏出现后，阴阳的平衡被打破。成生对王氏的感情，使得他陷入了阴阳失衡的状态。这种失衡最终导致了他被周生赶出家门，开始了他的修行之路。

在成生的修行过程中，他逐渐领悟到阴阳的转化之道。他放下了对王氏的执念，从对情感的执着中解脱出来，实现了从阳到阴的转化。最终，他成功地超越了凡人的境界，达到了成仙的目标。这告