无论是洪荒天庭、西游天庭，还是光明教会这个万年反派，冯雪其实都是可以理解的，因为它们本身就存在信仰、香火、祭祀之类的设置。叁捌墈书旺 罪欣漳踕哽新快

但克苏鲁神话不一样，虽然也有牙教团、献祭之类的设置，但那是人类之类的下层生物自发的行为，外神、旧日支配者、古神之类的伟大存在，并不在乎是否有人信仰他们，也并没有信仰的人越多就越强之类的设置。

好在黛丽丝的知识范围还是足够的，在简单询问之后，冯雪也算是得到了答案一一愿力体系也是有许多不同分支的，常规的香火愿力只是比较常见的种类，因为大多数世界观下，智慧生命的原始崇拜会导致愿力富集，形成虚神，这就使得这种路线在多元宇宙相对常见。

但并不是说，就只有这一条路可以走。

比如冯雪自己就懂得的，包括心烛体系在内的愿力自给，就是一种例外。

按照黛丽丝的说法，愿力自给这种体系在多元宇宙还是比较常见的，但神界相关的神系却很少，因为这种自给自足的修行方式门坎很高，相比于零门坎，只要人口够多就可以堆出一两个顶尖强者，从而接触天界的香火体系，以一己之力超脱世界显然是非常困难的事情。

少数真的飞升成功的也会很快转修或者兼修神位体系，因为在天界，单纯的愿力自给体系修行速度远逊于有多元宇宙供养的香火神位。齐盛晓税徃 首发

不过愿力自给体系也有一个特征，那就是平均战斗力很强，香火体系的世界的战斗力是金字塔型，海量的底层供养少数顶层，而愿力自给体系不受香火资源限制，因此中高端力量甚至可以用泛滥形容。

因此面对这种世界，神界很难通过勇者培养、教会传播等手段进行改造，属于那种花费高，收益低的鸡肋，就算找到了，大多数文明也都只是放在一边，懒得开发，属于每家手下都有那么几个，但大家也都不待见的劣质资产。

而克苏鲁神系则属于第三种，也就是愿力科技系。

听起来有点怪，但实际上就是一种将愿力当做是和电、光、核平齐的自然能源，并加以研究、操纵的文明，本质上还是科技类文明，只是使用的能源是愿力，并接触到了天界，就满足了添加天界的标准。

这样的文明在天界就属于比较少见的那种，但对比起大体量而言，每个神系也基本都有那么一两个成员，比如阿斯加德系，就有一个科技分支。

听着黛丽丝的讲解，冯雪虽然还是不知道怎么斩断因果，但对于天界的认识又多了几分。·搜*嗖·小/说?王′ ·勉￠沸-悦/渎!

思索了片刻，他才再次问道：

“在能够下界执行任务的事业编、勇者之中，你的战斗力大概在什么层次？

”

“因为对天界人下界会对世界产生影响的原因，和勇者是两套不同的体系，

不过单算战斗力的话，天界时的我们应该和b级的勇者差不多，不过下界后误打误撞进行了一次不完全的披甲，现在勉强可以算是a级勇者那个级别的战斗力了，至于事业编正常来说，事业编的战斗力也就是我这个水平，因为再高的话，就不能本体降临了。”

黛丽丝的话让冯雪皱起眉头，有些狐疑道：

“那为什么a级以上的勇者可以在下界战斗？按你的说法，他们应该比神界的神灵更强才对？”

“因为他们没有斩断和多元宇宙的因果。”黛丽丝这次回答的没有丝毫停顿，显然是早就知道标准答案一“所有勇者都是从类日常世界抽调的普通人，只要不斩断和多元宇宙的因果，他们行动所产生的影响就会远低于下界的天界人，因此可以发挥出更强的实力。”

“这样啊—”冯雪若有所思的点了点头，但却总觉得有哪里不对，忽然间，他灵光一闪道：

“等等，我原本的世界里，有一个植物人，他的灵魂应该是被选做勇者穿越了，但他的肉体还在那个世界的医院里躺着，而且还有很长的寿命，这是为什么？”

虽然冯雪问的有些语无伦次，但黛丽丝还是理解了他的意思，思索道：

“这大概有两种可能，一种就是他注定永远不会再回那个世界，而另一种可能，则是他成神了。”