天地会是清初兴起的一个秘密会党组织，带有浓厚的反清复明色彩。天地会的传说中，以“反清复明”为核心口号，

在清朝政府的高压政策下，天地会的许多成员南渡到东南亚，开始在新加坡、马六甲、槟榔屿等地扎根，并逐渐形成了更具本地特色的组织，义兴公司正是在这一历史背景下诞生的。

18世纪末至19世纪初，东南亚地区的经济迅速发展，大量华人涌入马来半岛从事矿业、农业与商业贸易。然而，这一时期华人移民所面临的生存压力与社会排斥较大，缺乏有效的自我管理与保护机制。

在这样的背景下，义兴公司在东南亚逐渐发展壮大，成为华人社会的支柱。

义兴公司在与当地土著王权的互动中逐步确立合法地位，特别是在柔佛州，义兴公司与柔佛苏丹王室合作，成为唯一被认可的华人组织。

在这一背景下，义兴公司获得了准军事化管理的权力，参与社会治安、纠纷调解等事务。在华人社会中，义兴公司承担了重要的社会福利角色。义兴公司的发展与经济活动密不可分。 早期，华人主要在锡矿、胡椒、甘蜜等经济领域劳作，义兴公司充当了劳工调配和权益维护的角色。

像义兴公司这样的华人公司能够获得这样的地位与当地统治者的允许也密不可分。

19世纪初，柔佛的统治者天猛公依布拉欣（Temenggong Ibrahim）面临着政治和经济上的双重挑战。

一方面，柔佛王室需要有效的劳动力来开发土地、扩大经济产出，特别是胡椒和甘蜜的种植业。

另一方面，柔佛内部需要稳定的秩序，以应对日益增多的华人移民以及可能带来的社会纷争。

1833年，天猛公开始逐步授权华人领袖管理港口与劳工事务，这一制度后来被称为港主制度。

港主，即“港口之主”，负责开辟土地、招募劳工，并按协议向柔佛苏丹王室上缴税收。这一制度让天猛公从中获利，也使得华人领袖通过劳工管理与经济活动获得权力和财富。

义兴公司的组织结构深受天地会传统体系的影响，分为大哥、二哥、先生、白扇、红棍、马仔等等，形成了一个等级森严、分工明确的体系。

这种结构不仅确保了公司内部的纪律性与秩序，也在移民社会中有效地管理了庞大的成员群体。

类似兰芳公司、义兴公司这样的华人公司大大小小有许多，大多数都和当地的领主形成利益共同体。

之间有利益，也有冲突，当然都是围绕矿产的利益而发展。此时他们眼中的矿产主要是黄金和锡，还有铜。

像美里这里的火油，他们根本无视，暂时并没有人来关注这里新来的外来户。

范有财送回的情报十分详细，不仅仅介绍了婆罗洲的政治现状，周边势力的大致军事实力也都说的很清楚。

周边势力中只有沙捞越国的战斗力强一点，其他势力的武器装备都比较落后，充其量就是人多。

华人公司的特点就是全民皆兵，战争或者械斗的时候全部都上阵，平时就是工人和农民。

文莱国士兵说起来不少，但武器装备和战斗力也孱弱，而且很多领主都是以自己利益为先，他们出兵也都是应付。

兰芳共和国与美里基地之间隔着沙捞越国，目前还没有什么威胁，他们主要承受荷兰人的侵扰。

真正具备威胁的还是沙捞越国，他们的武器装备来自英国的东印度公司，英国的舰队也会支援他们，所以，这才是真正的危险。

但沙捞越国有战力的士兵也不是很多，大多数都是本地土著被招录的士兵，而不是正规的英军。

范有财估计，要是对上沙捞越国，300人可以抵挡住他们600人，要是对上文莱国，300人可以抵得上1200人，要是对上华人公司的话，300人可以抵得上800人左右。

假如要和沙捞越国开战，范有财估计了一下，只要躲到山里面，是可以坚持比较长一段时间的。所以，他让沈云峰放心，暂时不会有风险。

锡这种矿物，沈云峰暂时还不怎么感兴趣。

黄金虽然是好东西，但饿狼环伺，想火中取栗肯定要付出极大的代价。

但火油这个资源必须要占据住，很快石油资源就要成为全球的香饽饽了。再说，“丰南号”自己也在实验提取柴油和柴油机，一旦成功，那在这个年代，就是最强科技。

所以，即使乱，也要在美里站住脚，换个思路，如果不乱，像清朝这样的大一统，还真站不住脚。