界了，结果硬是在这个境界里面用斩三尸又划分出了不同的境界。

到了后面，本来圣人就己经是最高战力了，结果十来年的时间，又搞出了所谓的神话版境界。

像这种不断的给自家叠设定的操作，这些宗教都是其中的老手了。

而佛门可谓是其中的佼佼者，就不说它起家的地方，因为这种境界和战力抬杠硬生生的整出了阿拉伯数字。

到了赤县神州以后，最开始因为没有走对路子，佛门没有大面积传播，这种境界战力互相吹牛还只是他们自家内部在玩儿。

等后来佛门大兴之时，这套东西就被另外两家给学了去，准确来说只是道教学了去并精深研究。

儒教可不需要搞这个，佛门秉持不依国主则法事难立的原则在赤县神州传教，这就太对读书人的味了。

毕竟他们帮你办事儿，办成的话也许有困难，可想要把这事儿给你办坏的话，那可就太简单了。

所以后来他们抄的时候基本上是首接对着佛门的高端理念抄。

谁跟你比拼你谁谁谁多少多少斤力气，粗俗，有辱斯文。

至于道教吗？在后来的互相借鉴之中，那也是对佛门不断的开始穷追猛赶。

只是始终比不上佛门的熟练，然后他们也开始转变思路了。

首先要干的就是把那些有功绩的，有名声的人都拉到自家来，借鉴名人效应。

然后就开始对这些人开始不断的强化，各种传说啊什么的都往上头给我加。

佛门看到还有这种操作，立马也是开始借鉴了起来。

两方不断内卷之下，事到如今，佛门终于创造出了一个他们根本成不了的境界，菩提果位。

吹牛这回事儿，不要觉得有什么想象力的高低，所谓的想象力高低只不过是因为你的见识不同，所以想象的边界不同罢了。

就好像十万八千斤真的对古人来说那是不可想象的重量，对现代人来说，一辆百吨王都能拉好几根十万八千斤的东西。

现代人所谓的想象力丰富，不过是因为有了更多的知识进行填充，把古人的那些想象一步一步论证的有了实操性，为它填充了细节罢了。

虽然这些依旧是在扯淡，可就是因为有了更多的细节，所以更像真的，信的人也更多了。

可问题在于这个世界是有真实不虚的武功的，自然在这个世界拿来填充这些曾经的吹牛或者是虚假的东西的，就是武学。

而以佛门这种吹牛吹上天的特性，想要用武功证道他们这最高的菩提果位。

方圆估计，就是那个躺在时间长河里面的大日如来都够呛。

“呵呵，教主所言极是。”方证依旧是温和的说道。

方圆说什么就是什么吧，毕竟谁让他武功没人家高，见识也没人家高呢。

至于易筋经，他眼睁睁的看着方圆从易筋经里面拆分了七八份的武功出来，成了一套成体系的功法。

由低到高，下愚之姿需练个三十年，方能练成最终的易筋经，中人之资的话，练个十五年就行，上等资质的话练个十年时间就好。

都是按照最大的时间估算的，毕竟还是要留一点余地，万一练功的人不好好用功拖延时间了怎么办？

所以方证这两天对方圆的问题是有问必答，绝不让话落在地上。

方圆跑到这儿也是想见识一下方证的易筋经是哪个版本的易筋经。

虽然大家都说是达摩创的易筋经，但这种话听一听就好了。

更别提这个世界的达摩版本太多，易筋经版本也太多了。

也是听方证这个练成易筋经的少林正统传人一番讲解，方圆才确定武功或许根本用不着这帮家伙进行所谓的佛门道门隐语加密。

毕竟武功实际上也可以说得上是一种文化传承，里面有着太多的东西打下了个人的烙印，甚至是时代的烙印。

更别提易筋经真要是达摩所做，你一个赤县神州的人能看得懂才怪。

他自小生活的环境，说话的方式，书写行文的格式，平日里对一件事物的理解跟你对事物的理解能同上步吗？

举个例子，奉天承运、皇帝诏曰是一种读法，奉天承运皇帝、诏曰又是一种。

更别提就封建武侠世界时代的变迁，外加上各种信息传来传去就错了位的情况。

易筋经还是宗教文化里面衍生的武功，练它你可不得看破这相那相吗？

毕竟这里面最多的不是武学内容，而是佛学思想啊。

你不用己经有了主旨的佛学思想包裹武学内容