暂未实施科举的朝代，无法统计他们究竟有多少读书人。本文搜：狐恋文学 hulianwx.com 免费阅读

唐宋元明清却是门清儿。

他们实在眼馋后世的人才，但转念一想，书本笔墨皆非寻常人家负担得起的，后世是如何完成普及的？

【李世民：朕记得你说，建国初期国库空虚？你们从何处来的银子？】

【赵祯：如何兼顾农业？】

“到处都有树枝和泥土，又不是非得用笔墨纸砚。”姜柠一句话让许多人醍醐灌顶：“我们当初扫盲是以他老人家“以民教民、能者为师”的原则，动员识字的人去教不识字的人，教学方式也是不拘一格。

面对农民群体，我们也不讲什么西书五经，而是将农业知识掺杂到教育中，一边教他们识字、爱国知法，一边传授怎么呵护庄稼，才能获得大丰收的方法。

农忙时节就等晚上再讲，那些娃还小离不开人的妇女，也得带上娃在打谷场聚着一起学……反正不拘性别、年龄和民族，只要是人就必须学，学成之后也不要求他们一步登天去考什么科举，能过好自己的生活，有了培养下一代的意识就行了。”

他们终于明白后世的人才为何会源源不断，甚至多到没地儿安排了。

意识很重要。

若是大字不识，对知识很抗拒又不知其中好处的人，多会将下一代拘在田野间，难以生出培养的意识。

还有爱国知法……

均以“爱国”为教育之本，还需担心他们启智后，不受掌控的局面吗？

李世民倒是觉着可以给他们灌输爱国、培养下一代的意识，教他们更好的生存，但像后世那般，人人接受教育是不可能的。

不可能之处在于，每个朝代的大多数人皆是有主的隐奴，无主的流民又连温饱都无法解决，将他们聚在一起普及教育，无疑是痴人说梦。

与他一样考虑到现实问题的君王们，亦只是将重点记录下来便作罢。

“推行如此艰巨的改革，那位的魄力亦是无人能及啊！”他们在扫盲方面的付出，刘彻无需询问便能猜到一二：“如今的文盲是否为年长者？”

“大部分是的，但也有身体问题或其他原因导致不识字的。”

姜柠举起相机，退后几步给他们拍几张在国贸露台的单人照及合影。

与裤衩子建筑同时框入镜头中后，再到附近遛达一圈。

夜景是美，但今天走了太多的路，姜柠的双腿都有些酸胀，没遛达太久便在馋意和不适之下，找了一家烧烤店，与他们坐着吃点儿宵夜。

她揉着小腿肚，给她倒茶的朱厚照看了眼她的动作。

温声问：“很疼吗？”

“也还好。”姜柠垂眸看着自己的双脚，恍然想到缠足的陋习，便抬头和他对视：“你喜欢小脚的女生吗？”

朱厚照微顿。

如实答：“貌美即可。”他看人首先看脸，若是貌美谁在意脚的大小？

“是吗？我看记载说，你在缠足盛行的宣德府选过美。”

“……我此前不曾去过。”

刘彻瞥见他微滞的神情，扑哧笑出声来，又看姜柠好似很介意缠足，略有些不解道：“缠足有何问题吗？”

“问题大了。”

他所处的朝代不缠足，对于缠足的理解也处在表面。

姜柠先说发展史：“缠足的起源时间说法不一，普遍认为是源于南宋，盛行于明清。原因涉及到审美观念、文学推动和统治者的意志等等。

以前的审美观念上，女性多以阴柔来体现美，就是娇小、娴静和柔和的曲线。自“小”而言，樱桃小口、瓜子脸和杨柳细腰都是美的特质，至于脚也不例外。

很多文人留下赋诗，赞美小脚“莲步娉婷”，“踏春有迹”，“步月无声”……导致以小为美逐渐成为社会风气，让人们认为小脚是女性美必不可少的条件。

再加上宋朝皇室和官员都认为小脚美，并在嫔妃公主掀起缠足热潮时，民间的人也跟着被影响，还将摧残身体后，变得扭曲的小脚称作三寸金莲。”

三寸金莲……

北宋及北宋之前的人在估算“三寸”后，还怀疑自己听错了。

“缠成三寸还如何行走？”刘彻不知她们如何缠的，但感觉很不对劲。

“南宋、元朝和明初是脚趾头往上翘，脚身和脚背缠紧，呈现出纤细的状态，能走但远不如正常人方便。

到了明中后期，随着缠足之风越演越烈，女性为了使脚显得更加的弓小，又