米的斗翻过来盖在上面，西边见棱见线，最顶端是个小小的正方形平台，有些像埃及的金字塔，只不过中国的多了一个边，与在南美发现的“失落的文明”玛雅文明中的金字塔惊人的相似。

这中间的联系，就没人能推测出来了。

而西北少数民族，多是将巨大厚实的山石砌成拱形，缝隙用麻鱼胶粘合，这样的石墓在西夏遗迹附近十分常见。十九世纪早期，欧洲的一位探险家曾经这样形容：“沙漠中随处可见的石墓，有大有小，数不胜数，有一多半埋在黄沙下面，露出外边的黑色尖顶，如同缩小版的埃及金字塔，在石墓林立的沙漠中穿行，那情景让人叹为观止。”

唐代开山为陵，工程庞大，气势雄浑，这也和当时大唐盛世的国力有关，唐代的王陵到处都透着那么一股舍我其谁天下第一帝国的风采。

然而从南宋到明末清初这一段时期，兵祸接连不断，中国历史上最大的几次自然灾害也都出现在这一时期，国力虚弱，王公贵族的陵墓规模就不如以前那么奢华了。

再后来到了清代，康乾盛世，国家的经济与生产力得到了极大的恢复，陵墓的建筑风格为之一变，更注重地面的建筑，与祭奠的宗庙园林相结合。吸取了前朝的防盗经验，清代地宫墓室的结构都异常坚固，最难以下手。民初的军阀孙殿英孙大麻子就是用炸药才炸开了慈禧陵墓。

总而言之，自古以来，不论是哪个朝代。中国数千年来的墓葬形式，都来源于伏羲六十西卦繁衍出来的五行风水布局，万变不离其宗，都讲求占尽天下形式，归根结底就是追求八个字：造化之内，天人一体！

说实话，在这六道地宫里跑了这么久，我也己经渐渐清晰这座六道地宫的构造。

这座地宫按佛教六道轮回理论，共有六条墓道可以进入古墓，分别是饿鬼道、畜生道、地狱道、修罗道、人道、天道；每条墓道都连结着一个冥殿，六道互不统属却又相互连结。但是这六条墓道只能进不能出，要想离开古墓，只能前往六道地宫的中央寝殿，也许还有一线生机。

我们继续往前，墓道前方是一片出奇的沉默，本能的令人感到了一种阴森。

但好在这条墓道里没有什么机关，估计造墓者也没有想到有人能走到这里吧！

但就在我略微放松的时候，忽的从墓道的西周，传来几声轻微的叫唤。

“吱吱、吱吱……”

这声音与平日的虫鸣声也差不多，开始我还没有在意。但紧接着虫鸣声越来越大，仿佛无数虫子放声齐鸣，响成一片！

我发现声音似乎从头顶的方向传来，本能把手电筒往石洞顶上照去。

“卧靠~”我忽然大叫一声。

舅舅和茅十一也将手电往石洞顶上照去，瞬间，所有人的脸色变得惨白。因为石洞顶上，竟然密密麻麻的一层厚厚的虫子！

这些虫子看起来像是飞蛾，但是每一只竟然都有拳头般大小。无数只飞蛾在石洞顶上密密麻麻铺了好几层，“吱吱、吱吱”的刺耳声音在石洞里回荡着，让人浑身发麻。

舅舅和茅十一脸色一变，同时失声道：“尸蛾！”

他们话一出口，我还没反应过来，那层密密麻麻的尸蛾却己感觉到什么一样，忽然振翅而起，向我们扑了过来！