十位大儒。·零\点^墈+书? ~追!蕞^薪￠蟑?结¨

诸多文人儒士。

他们虽然不想承认，但最终不得不承认。

这次辩儒。

他们败了。

确确实实，无法辩的过叶煊。

辩儒大会开始前的壮志酬筹、热血沸腾，此时尽皆化为乌有，唯剩下绝望和叹息。

叶煊。

当真要毁了整个程朱理学！

整个明道书院内，显得很是死寂，没有人开口说什么，谁都清楚这场辩儒大会已经彻底败了。

他们所有的文人一方败了。

但...

这可并不代表着，叶煊胜了。

是的，他们败了并不代表叶煊胜了。

因为，这程朱理学思想能在大明朝彻底实行并且流传起来，可是‘那位’的功劳啊。

“叶郎中高见，我等不得不佩服。”

“那么，敢问有何学说，可以替代程朱理学思想？”

十位大儒中，郑真淡声道。

可能是因为彻底失败的原因吧，他这个时候倒是显得平静了许多，不悲不喜，只是在询问叶煊。

闻言，叶煊并未回应。

他也知道，自己现在并非真正胜利了，这一切的始作俑者除了诸多的文官大族外，更重要的是朱元璋！

是的，程朱理学思想，就是朱元璋故意让其在大明朝流行的！

这其中，就有着朱元璋主动扶持的原因。

朱熹‘理一分殊’理论被引申为‘天理、天子、万民’的等级秩序，为君主专制提供哲学基础，这对于朱元璋而言，恰恰解决了他想要集权的需求，为何朱元璋能够乾纲独断，也是有着这份理论的功劳，这朱元璋能不主动扶持程朱理学思想么？

然后就是正统性。

朱元璋扶持程朱理学思想，也有着文化整合的原因，借理学‘华夷之辨’重构元朝统治合法性，宣称明朝是‘天理重光’，《即位诏》中强调‘恢复中华’。

具体是如何操作的呢？

首先，就是承认元朝是中原的正统合法王朝。

大明朝是承认元朝的正统合法性的。

而这之前，其实也有异族占据中原王朝的情况出现，可从未有人承认过他们的存在，朱元璋却承认了元朝的合法性，认为其是中原正统王朝。

程朱理学思想中的‘华夷之辨’就是为了承认元朝的正统性，而大明朝属于继承元朝了，承继前朝，这也是古代王朝中建立的一个重要的理由。

其次，就是思想控制。

朱元璋有着控制民间思想的想法，这并非是开历史倒车，禁锢百姓的思想，实际上纵观历朝历代，无论圣君也好，明君也罢，从来都是防范百姓的，朱元璋利用程朱理学思想来进行科举定制，洪武三年规定科举以朱熹《四书章句集注》为标准答案，然后进行教育垄断，国子监课程设置‘《四书》《五经》’日讲，地方社学强制推行《性理大全》。

洪武五年，朱元璋更是亲祭朱熹墓，赐匾‘百世经师’，又命儒臣编《御制大诰》，将朱元璋训话与理学经典并列，构建‘圣王、圣学’一体形象。

这一切，都是利用理学，来奠定大明朝万世之基础，从民间思想上，让大明朝永远的传续下去。

汉朝时期，可能并没有这种想法，但汉朝确实隐约做到了这一步，比如‘金刀之谶’，朱元璋想效仿汉朝能达到的这种恐怖民间影响力，也做到这一步。

再议三纲五常，强化‘君为臣纲’，镇压元末自由思潮。

元朝末期，天下大乱，同时各种新型思想也应运而生，这对于整个历史发展是有好处的，可却不利于国家一统、天下安顿，比如杨维桢‘异端’学说，就被打压。

程朱理学的另外一个被朱元璋扶持的理由，就是阶层固化，《大明律》引入“存天理灭人欲“原则，譬如禁止庶民穿绸缎，这符合朱元璋本来就所想象的‘百姓各安其位，没有擅改户籍’的原则。

你爹是干什么的，你未来就要干什么。

别想改命了。

可能你读书方面很有能力，那么你读书踏入仕途了，也因程朱理学所培养的‘忠君’思想，从而彻底的忠诚于大明朝。

这是从各个阶层，培养百姓忠于王朝、对于老朱家的忠诚性。

朱元璋做这些并没有错，可能看起来很过分、很霸道，但这实际上是封建王朝中