圣昆汀城在战时，曾是王国与神圣帝国间重要的地下走私渠道。

这是件费力不讨好的事：地下走私需要大量人力；反复出入国边境意味着人员管理非常艰难；为国家战争服务，王室直接参与，一线办事的很难节留下多少利润；经手巨额款项和高价值战略物资，一旦出事，必然是掉脑袋的重责。

最艰难的是，对此心知肚明的敌国必然百般阻挠。而受限于条例，一旦事发，王国和神圣帝国都必然撇清关系。

因此这种事，必然是被交给某种本就不干净的白手套去做，比如盗贼工会。

看到利德尔沉默了，于连知道，自己应该抓住她的痛点了。

片刻沉思后，利德尔轻轻点了点头。

“……你说得对，这也是我这几天一直担忧的事。但，这仍旧不至于让本城拼上全城性命，参与你们的谋反。”

利德尔把话讲的很直白，于连也乐见于此。

对方的口风，已经从“不该参与谋反”，变成“是否值得赌命”了。

“我知道您的顾虑。那么，我们不妨在此基础上，再多想一层：

“除了我们市民外，各大封建贵族的缴税义务同样沉重。甚至因为这几年的税收愈发细致，不只是以领地规模，而是精确到田亩、户口，让贵族们‘瞒报田产与人口’的老把戏被戳破，已经是将‘垂直管辖’的杆子插到贵族领地的基层了。

“另一方面，封建贵族的下级附庸里，大多是更侧重军事义务，而不太承担财税负担的。这导致有些时候，国王的额外课税，甚至可能得贵族们自掏腰包。

“既然如此，在这样的时间点，有多少贵族还与国王同心同德，愿意自掏腰包出兵镇压叛乱，又有多少人与之离心离德，甚至希望借机捞一笔，乃至掺一脚呢？”

于连的话中，有大量推测和臆断的成分，非要细究，未必经得起推敲。

但这并无所谓。

眼前的女人，掌握着一个庞大的黑产组织，混杂的各色情报比比皆是。

只要给她一个思考的契机，一个预设的方向，话说一半，剩下的她会自行脑补完善的。

这次，利德尔思考的远比之前要久。

时间在沉默中，一点一滴的流逝。

“……你说的有几分道理。我不觉得这点苛政，就会让他们会自降身份、参与到叛乱之中，但作为一个作壁上观的理由，倒也足够了。

“然后，教会方面，你打算以‘圣灵入梦的神启者让娜’为标志，宣扬一套民间教派，以此对抗分散在各地的教权实体？”

利德尔开口，在短暂的总结后，将对话引向下一个话题。

“只凭这点信息，就能推测到这里，不愧是利德尔会长啊。”

“呵……两个年轻的超凡者，在下九流的盗贼面前展露‘死而复生’的神迹，然后告诉我‘他们要武装起义’。你这哪里是让我推测，分明是把谜底摆在我面前了。”

利德尔轻笑一声，随后正色道：“但你们的想法错了。王国比你们想象的更刻板，他们不会随便认可一个出身卑贱的乡村少女做新的圣人，更不会为此，反抗代表了圣主的教会。”

“哪怕我们展露了神迹？”

“哪怕你们展露了神迹。”

“如果再加上‘因信称义’呢？”

“啊？”

听到一个不太懂，但那颇有些炸裂的名词，利德尔愣住了。

“王国的居民确实很虔诚，从乡野的村夫、最底层的盗贼，都深知死而复生的神圣性，崇敬的赞颂圣主威名，就不难看出。

“但，这种虔诚并非直接指向教会，无非教会一直扮演了‘圣主代言人’的角色而已。

“事实上，教会法跨国生效，教会骑士跨国执法，随意残虐压迫、剥削掠夺信众，已经是不争的事实。随着这一任圣宗颁布的‘赎罪金’制度，压迫变得更甚，已经到了天怒人怨的地步。我当街宰杀宗教骑士，市民们甚至会拍手叫好。”

等会儿，你当街干了什么？

没有理会愣神的利德尔，于连接着说道：

“前天，圣灵入梦给予让娜小姐神启，明言‘教会错了，曲解了祂的旨意，让祂的荣光蒙尘’。为了拨乱反正，我们会冲击教会合法性的基础，冲击他们作为圣主代言人的地位：

“我们反对因行称义，反对遵守教会法与繁杂的宗教礼仪，人的救赎不在于这些世俗举止。要主张因信称义，信仰本身就是成为义人的充分必要条件，不需要什么赎罪券。

“我们要强调圣主的威能，祂能越过圣宗，直接联系最基层、最朴实的信徒，甚至以入梦的形式授予超凡伟力与启示。圣主与信徒之间的阻隔并不存在，无需借助以圣宗为代表的教廷作为媒介。

“信仰，是每一位信徒沟通圣主，寻求救赎的唯一要件