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第599章 有用没用个一试便知

魏国国君安厘王问孔斌谁是天下高士,孔斌说:“世上没有这种人,如果说可以有次一等的,那么这个人就是鲁仲连了。”

安厘王很是不屑的说道:“鲁仲连是强迫自己这样做的,而不是本性的自然流露。”

孔斌很是感慨,“哪里有天生的圣人啊,圣人也要通过努力学习艰苦修行,才得以一朝得道的。人哪有不强迫自己去做一些事情的?假如我们不停地这样做下去,长年累月的坚持不懈,也就成了为君子了,我们始终不变地这样做,习惯与本性渐渐地融合为一体,那么就成为自然了。”

这一天,淳于髡邹衍等人吧荀况、鲁仲连这两个年轻人秘密带到了一个很是神秘的地方,向他们两人展示了自己潜在的身份。淳于髡是当代【百家】组织的龙头老大,而邹衍等人也早就是【百家】的重要成员了!重要更是因为这个原因,提出了他的大九州小九州学说,震动天下。

淳于髡给这些新人介绍自己的组织,【百家】组织在公元前470年由老子创建,到了淳于髡这里也就是第三代了,而他也正在为选择下一任继承者发愁,直到荀况和鲁仲连的出现。但是问题又来了,这两个各有特色的年轻人不相上下,反而又没法确定了。

对于这神秘的组织,荀况和鲁仲连两人都欣然接受,并且就在大家各抒己见后,组织里面的众人也都有了自己的努力方向。荀况决定留下来掌握稷下学宫的大局,邹衍决定去周游列国,掌握各国的情况,寻求救国救难的方法,以求能保全【百家】所在的这个齐国。

但是年纪轻轻的鲁仲连在此语出惊人,他说既然这个【百家】组织的目标是大九州,而为何众人却只看到了小九州里面的更小的小九州呢?淳于髡问他下一步想做什么,鲁仲连说他会以天下苍生为己任,掌握这个时代!

邹衍问鲁仲连怎么掌握这个时代,鲁仲连回答要掌握时代,先掌握天下。淳于髡问这个天下是什么,是齐国吗?鲁仲连回答天下就是天下。淳于髡笑了,说天下是你的,我去做一些小事,做你坚强的后盾,以便你将来大展手脚的时候,也好不为后顾之忧分神。

虽然鲁仲连现在年纪轻轻,虽然淳于髡邹衍等人现在都是一代大家,但是这些大家却没有一个人小看他,更没有去嘲笑他的狂妄自大,还大言不惭的说掌握这个时代!就因为淳于髡等人都是大家,所以他们都慧眼如炬,都知道这个【百家】下一任的龙头老大,确实应该有这个通天的手段才行!

荀况、鲁仲连两人年级还小,还得在稷下学宫继续深造,淳于髡跟邹衍却先后都离开了齐国,为心中的梦想和目标去奋斗了,为下一代去开创另一片天地去了。但是说到结果,淳于髡还算是成功,邹衍却是华丽开场惨淡收场,完全失败了。

很多人都在感叹这个社会、这个时代,太重现实了;但是说实话,在任何时代,任何地区,人活在世间,首先就要生存,不重视现实行吗?古往今来,又有几人能够超越现实,不重视现实呢?大家看问题只是角度不同,观点不同,程度不同罢了。

只有极少数的人,能做到始终漠视现实,为崇高的理想而努力,放弃自我而为天下人着想,不顾自己短暂一生的生活现实,而为千秋万代着眼,甚至是着眼于整个天地宇宙。因此,这些超越的人,理所当然的就会受到人们的崇敬,称他们为“圣人”了。

淳于髡就是这样一个很现实的圣人,他除了拥有一个学者该有的所以的知识见识学识真识之外,更有着很多另所有人都羡慕嫉妒恨的现实绝招,比如说他【意观色】的神奇本领。

齐宣王即位之初,贪于酒色而不重视人才;而当时魏国的梁惠王却在各国用重金厚礼招纳贤士,知名的学者邹衍、淳于髡、孟子等人就都来到了魏国。而这三人的待遇却是迥然不同,孟子被羞辱,邹衍被尊敬,但是把事情给办了的,却是其貌不扬的淳于髡。

淳于髡刚到魏国时,在梁惠王的两次接见中都一言不发,这让梁惠王很是大惑不解。于是梁惠王就对身边的人说,“我对这淳于髡先生已经够尊敬的了,每次都是前三所有的仆从,单独的召见他,而他为什么每次都对我带搭不理的呢?”

梁惠王不好意思说淳于髡连一句话也没说,却也知道这淳于髡先生喜欢用【隐喻】跟人说话,他给手下人这么说,说自己不懂也就情理之中了。很快,梁惠王说下的一个智者就对他说了,说这淳于髡除了喜欢用【隐喻】,还很是善于【承意观色】!

而通过淳于髡的观察,他之所以在梁惠王第一次接见时沉默不语,不是因为

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