很久之前，秦裕就很清楚。′p,a¨o¨p^a?o¨z*w~w_.-c/o,m+

他在人类文明中所做的事情，主要还是一步步实现他自已的目标，

只不过，过往许多时候，他的目标和人类文明中绝大多数人的目标趋同重叠了而已，

但这种目标的趋同重叠不可能永远都存在。

因为出发点和核心点终究不是完全一样的。

早晚会出现，秦裕所期望的，和绝大多数人们所期望的，冲突以及矛盾的情况。

出现秦裕所期望的人类文明模样，和人类文明发展走向相悖的情况。

亦或者说，

秦裕的核心目标，想要让人类文明尽可能存在更久一些这件事情，

可能和人类文明整体利益，始终是吻合的。

但本身，人类文明整体的需要，和一定时间区间内，大多数个体们的需要，有时候也会出现冲突的情况。

就比如现在。

从人类文明整体的角度，人类文明的现状是一件急需纠正的状态，

但对于人类文明中的大部分个体们来说，人类文明现状就很好。

哪怕大部分人都清楚，这样对于人类文明整个集体来说不好，

可是又有多少人能够为人类文明整体更遥远的未来，放弃目前自已轻松舒适的生活。

人类文明是一个由无数个体组成的群体文明，不是整个文明只有一个意识的虫族文明。

不可能要求人类文明中每个人都将文明整体当成自已，一切为了文明生存和延续优先，

将文明生存和延续当成每一个人做任何事情的第一驱动力，

不说每一个人，绝大多数人不可避免的，第一驱动力依旧还是自身的生存。

……

“要不……取消最基层人们的社会基础福利。让绝大多数人重新感受到生存的压力。”

有一位社哲所中的，研究团队负责人提出了这样一个不太靠谱的建议。

与会的其他研究所负责人，研究团队负责人听到这句话时，都保持着沉默。

没人支持，也没有反对。

只不过，这时候的沉默本身，其实就已经是反对了，

只是，所有研究所，研究团队负责人们都知道这个提议除非得到秦裕院士的支持，

由秦裕院士强行利用强人工智能进行推行，不然根本不可能实施，所以也没有人再多出言反对。

秦裕也的确没有支持这个提议。

智能时代的一大特征，就是生产力足够富裕的情况下，

将每个人从生存压力中解放了出来。

负熵研究院不可能在这个时候开历史倒车，

将一切再倒回到智能时代之前。

此外，

即便是在这种人类文明整体惰性问题越来越严重的情况下，

人类文明此刻的发展速度，也是比让绝大多数人都困在生存压力中的时候好，

依旧有以十亿计数的研究人员，从事着自已喜欢的研究工作和事业。^z¨h￠a*o_h/a\o~z^h^a~n,.?c￠o-m-

要是所有人都再为生活忧虑，这件事情是根本不可能实现的。

现在人们对于人类文明整体状况的忧虑，

是目前人类文明的整体状态出发，希望人类文明恢复到一个更加具有文明活力和生命力的时候，

而不是变得更差。

负熵研究院，人联，不可能单纯为了解决文明堕化问题而让人类文明重新卷起来，

主要目标是让整个文明恢复发展动力，而不是让人们都重新生活累起来。

“我们不用指望一劳永逸的解决这个问题。从我个人看来，可能我们目前并不存在能够从根本性上解决这个问题的方法。”

“这几乎是从人类的基因层面，或者说，自然演变的底层逻辑就已经决定的事情。”

“自然演变，生命演变本身都是‘够用就好’，我们的文明在进入到‘够用’的阶段过后，发展速度减缓，发展动力减少也是必然的事情。”

“除非我们真得哪天，能够给每个人都打上‘思想钢印’，让每个人的人生第一目标就将文明整体发展作为已任，为此奋斗一生也不觉得累反而觉得愉悦。”

“不然，我们就只能做好，持之以恒，对抗我们自已的惰性，以及文明发展过程中的惰性。”

秦裕停顿了一阵过后，对这次负熵研究院的会议做了一个简单的总结，

也说了句玩笑话。

一众研究所负责人，研究团队负责人们跟着笑了笑过后，笑容褪去，又有一些叹息。

作为负熵研究院中的研究所，研究团队负责人，他们都是聪明人，

都能够意识到，文明惰性的问题，其实是一个无解的问题。

如果宇宙的文明之间，真得存在‘文明过滤器’理论。

那一些