随着天劫与大战落幕，朱存梧一步登天，一举跃升化龙秘境第九变。:￠3@%28μ=`看·?)书/3-网? ??更?e新ˉ最¤/全?

一次性突破九个小境界，朱存梧估计，或许正是因为这个原因，才会招致人形雷霆降临的吧？

又花费了数个时辰，将太皇的大道印记彻底炼化，修成皇道龙气之后，朱存梧更上一层楼，直接冲到了化龙秘境巅峰，随时可以跨入人体五大秘境的最后一个秘境，仙台秘境。

此时，化龙秘境彻底圆满，九条神形各异的龙属生灵诞生，在秘境之中盘旋游荡着，舞着摆尾，吞吐龙气，赫然是传说中的九龙子，即囚牛、睚眦、嘲讽、蒲牢、狻猊、霸下、狴犴、负屃、螭吻。

所谓龙生九子，子子不同，各有所好。

囚牛，形象为有麟角的黄色小龙，龙头蛇身，能辩万物声音，性情温顺，不嗜杀逞凶，专好音乐，蹲立于琴头上；

睚眦，形象凶狠，豺身龙首，嗜杀喜斗，性格刚烈，心胸狭隘，常嘴衔宝剑，怒目而视，故刻镂于刀环、剑柄吞口；

嘲风，形似兽，生有双翅，平生好险又好望，怒吼之声能威慑妖魔、清除灾祸、辟邪安宅，故为殿台角上的走兽；

蒲牢，其形似龙而小，平生喜音好吼，有神力，今钟上兽纽是其遗像；

狻猊，形似狮子，孔武有力，平生喜静不喜动，好坐，喜欢烟火，立于香炉足上，或为镇墓之兽；

霸下，又名赑屃，形似龟，喜好负重，上古之时经常背着三山五岳于江河湖海中兴风作浪，后被禹王收服，治水有功，故禹王以石碑刻其功绩负于其背；

狴犴，又名宪章，形似虎，形象威风凛凛，平生好讼，能明辨是非，秉公而断，故立于狱门；

负屃，身似龙形，雅好斯文，擅长书法，平生好文不喜武，常盘绕于石碑顶部和两侧；

螭吻，龙头鱼身，喜好在险要处东张西望，又好吞火，能喷浪降雨，遂立于殿脊两端。￠e~8￠z`w?.￠n.e~t^

这九龙子，却是朱存梧以他的腹中“九虫”为根基演化而成的。

所谓九虫，即伏虫、回虫、白虫、肉虫、肺虫、胃虫、鬲虫、赤虫、蜣虫，乃九条在人的身体中作祟的尸虫，居于人体九窍。

伏虫，居住在玉枕窍，长四分，啮人精血，致气虚脱力；

回虫，居住在天柱窍，长一尺，一雌一雄，心上心下吸食人血，令人心痛气急，肢节烦重，面无颜色；

白虫，居住在陶道窍，长一寸，相生子孙，长至四五寸，或因脏腑虚弱而动，或因食甘肥而动，发动则腹痛；

肉虫，居住在神道窍，形如烂杏，好色伐精，令人烦满；

肺虫，居住在命门窍，形态似蚕，致咳嗽呕血；

胃虫，居住在龙虎窍，形如蛤蟆，窃人腹中之食，使人易于饥饿；

鬲虫，居住在玄枢窍，状若瓜瓣，令人六识昏迷，寡言嗜睡；

赤虫，居住在夹脊窍，如生虫，令人无气虚惫，眼昏耳鸣；

蜣虫，居住在尾闾窍，微小如菜虫，色黑，主皮肤瘙痒，使人多生阴邪之病。`1′4~k￠a·n¨s~h!u!.,n+e!t·

在道家的理念中，这些寄生虫在人体内作祟，导致人产生各种负面情绪和行为，影响健康和修行。

故此，道家有斩三尸除九虫之说，斩三尸以求心神清净，除九虫为保身康体健，亦是性命双修的不二法门。

《太上除三尸九虫保生经》一书，除了讲述“斩三尸”和“守庚申”之外，着重描述了人体腹中的“九虫”。

《云笈七签》言，“人身并有三尸九虫。人之生也，皆寄形于父母胞胎五谷精气，是以人腹中尽有尸虫，为人之大害……身中三尸九虫种类群多。”

晋葛洪《抱朴子》金丹篇言，“三尸九虫，皆即消坏”；又在至理篇言，“萑芦、贯众之煞九虫，当归、芍药之止绞痛”。

在一人之下世界中，有一个三魔派，名字听着好像是个邪派，却是正儿八经的道家名门，以斩三尸除九虫为修持性命的根基法门，其理念便是斩除内阴外邪，从而得道长生。

“一绝顶两豪杰三尸魔”中的三尸魔涂君房，就是出自这一门派。

而朱存梧则是根据《西游记》中，九头虫和碧波谭龙女勾搭成奸的故事，以三魔派的法门，将自己腹中的九虫引出，分别刻印下九龙子烙印，又挪移至脊柱大龙中蕴养化龙。

此次渡劫时，九虫先得龙气滋养，后又沾染混沌之气，从而化为了龙九子，往后再以皇道龙气喂养，他日未尝不可龙子化真龙。

化龙！化龙！

其中寓意最重要的就是蜕变涅槃，超凡脱俗，而今朱存梧以九虫化九龙子，再以龙子化真龙，倒也不失化龙真意